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非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。――題記 世界上沒有不為名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能夠善待名利，是因?yàn)樗麄冇兄环N常人不及的品質(zhì)――淡泊。 淡泊的體現(xiàn)是寵辱不驚，拋開名利的*與腐蝕，只有做到這兩點(diǎn)，才能稱得上淡泊。一個(gè)人如果把名利當(dāng)目的去做事，他往往會(huì)事與原違，只有當(dāng)你保持著一...
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非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)――題記 世界上沒有不為名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能夠善待名利，是因?yàn)樗麄冇兄环N常人不及的品質(zhì)――淡泊。 淡泊的體現(xiàn)是寵辱不驚，拋開名利的誘惑與腐蝕，只有做到這兩點(diǎn)，才能稱得上淡泊。一個(gè)人如果把名利當(dāng)目的去做事，他往往會(huì)事與原違，只有當(dāng)你保持著...
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古人云：“短者持長戟，長者持弓弩，強(qiáng)者持族旗，勇者持金鼓，弱者給廝養(yǎng)，智者為謀主”。領(lǐng)導(dǎo)是一門藝術(shù)?！昂猛呓硾]有用不了的磚”。一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)者，必須要能量才用人，使人盡才，物盡其用?！ ∥覀儼嗑陀幸晃贿@樣的大班長，她學(xué)習(xí)好，體育好，樣樣都行，成功且不驕傲，失敗且不退縮，她有高超的領(lǐng)導(dǎo)力，又有壓倒...
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高爾基說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。杜甫說過：讀書破萬卷，下筆如有神。結(jié)交了一本書，像結(jié)交了一位智者?？梢?，書在我們生活中十分重要。里面蘊(yùn)含很多有用的哲理使我們?cè)鲩L見識(shí)，讓我們變得有修養(yǎng)?；畛霾灰粯拥娜松??！ ∵@個(gè)暑假我讀了《綠山墻的安妮》，這本書是由加拿大女作家蒙哥馬利所作。講述了一個(gè)關(guān)于友情，...
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朋友給我講一這樣一個(gè)故事： 很久以前，有一個(gè)人感到生活愈來愈沉重，眼看自己再無力支撐下去，便去請(qǐng)教智者。智者帶他到一個(gè)鋪滿五彩石的路上，交給他一個(gè)背簍，要求他沿著這條路一直走下去，并把自己喜歡的石頭裝進(jìn)背簍里，這個(gè)人便照做了。走在路上，他發(fā)現(xiàn)紅石頭，如火一般熱情奔放；黃石頭，色澤光滑；黑石頭，...
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我曾看到過這樣一個(gè)故事：有一個(gè)孩子，他認(rèn)為沒人喜歡他，十分自卑。一次，一個(gè)智者給了孩子一塊石頭，讓他把石頭拿到市場上去賣，但不論別人出多少錢，都不能賣。孩子拿著石頭去了市場，引來很多人出高價(jià)，智者讓他再把石頭拿去黃金市場上展示，石頭的身價(jià)漲了十倍，智者又讓孩子拿到寶石市場上去，石頭的身價(jià)又漲了十...
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在生活中，我們的身邊充滿了各種各樣的抱怨：抱怨孩子不懂事，抱怨家人不體諒自己，抱怨付出多、薪水低，抱怨不公平，抱怨不合理，抱怨人生不如意……有的抱怨是我們說給別人聽的，有的抱怨是別人說給我們聽的。但是，幾乎沒有人抱怨過自己：我為什么會(huì)有這么多的抱怨呢? 遠(yuǎn)離抱怨是智者 抱怨就像思維的一種慢性毒...
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祖國，從黃河源頭走來的智者，繼承了黃河水流的桀驁和狂放，用激情點(diǎn)燃一簇洞穿時(shí)空的火焰，光芒神圣！曾經(jīng)打磨石斧石錘的手，從石頭上打磨出智慧和力量?！ ∫磺灨铻楹?？一片癡情為何？曾經(jīng)那段被槍林彈雨異國鐵蹄蹂躪過的記憶已被歷史深深收藏，走過屈辱走過苦難的先輩們，用千年如一的信念凝聚成一面鮮紅的旗幟。...
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何時(shí)何地何人，只要有打拼的意識(shí)。
高潮，低谷突如其來，直面才是勇者，等待就是笨蛋，尋找機(jī)會(huì)是智者。脫下金裝，依舊閃亮，實(shí)力是動(dòng)力，自信是鑰匙，更廣闊的天地等待你去開創(chuàng)。永不言敗，坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)成敗，拿掉光環(huán)的你，沉著冷靜；舞臺(tái)上魅力四射。加油，金子的光芒不是塵埃所能遮住的！
接受挑戰(zhàn)......
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這是一本睿智的書，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃?strong>智者對(duì)人性的洞察與調(diào)。人這種無毛兩足動(dòng)物的基本根性，人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫，人對(duì)此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進(jìn)去的話-----這太容易了，在哈哈大笑或......
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謝文東的狂妄讓我的心得到了無盡的釋放。不管他是不是黑道中人，他都是一個(gè)神話，他是一個(gè)智者，能看清人間苦厄，為自己的未來敢拼敢闖，無所畏懼。殺人的眼神與他清秀的面龐都無法統(tǒng)一。在別人看來，他就像一個(gè)學(xué)生般純潔；文東會(huì)里，把他視若真神。沒有人敢無視謝文東的存在。血?dú)⒂卸鄥柡?，不在于謝文東，姜森......
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中午的時(shí)候，我吃飽了撐著沒事干，提不起精神做那些成堆成堆數(shù)也數(shù)不清的作業(yè)，于是便面向講臺(tái)瞻仰值日生擦得不是很干凈的黑板一聲不吭，試圖證明古人那些“沉默是金”、“智者無言”的經(jīng)典理論。
事情的結(jié)果是同桌在我眼前揮兩下手，打亂我堅(jiān)定的目光，然......
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生活，對(duì)于智者來說是一首激昂的歌，它的主旋律永遠(yuǎn)是奮斗！
——題記
青春是個(gè)叛逆的年代。任性、瘋狂把青春編織的如此多彩。青春期的少男少女揮灑自己的汗水，追尋完美的世界。他們要的不是“平平淡淡”，......
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都是因?yàn)楸车锰啵餍遣艜?huì)墜得那樣重。
——題記
有一個(gè)人想智者訴苦：“我活得好累??！”智者微笑地拿出一個(gè)籮筐讓他背上，說：“沿著那條路，沿途撿你所喜愛的石頭，直達(dá)山頂。”人很疑惑但背著籮筐上路了。路上聽見的都是他的贊美聲：“紅色，代表熱烈，我喜......
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“欲窮千里目，更上一層樓”，千百年前，登高望遠(yuǎn)的詩人給予我們“善假于物”的智慧。牛頓也說過：“我之所以看得更遠(yuǎn)，是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏稀?rdquo;故但凡成大事、求大智者，莫不善用前人的精神要義、文明精華。“從零開始”，實(shí)在是一種不可取的做法。
且何謂&l......
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人類擁有大腦和耳朵，大腦用來思考，耳朵用來傾聽。獨(dú)自思考而不吸納意見，我們?nèi)菀灼珗?zhí)；一味聽取而不加以思考，我們?nèi)菀酌允В赫嬲?strong>智者是善于思考著傾聽的，為了讓自己的智慧之河永不干涸，我們應(yīng)該在思考中聆聽來自別處的聲音。
群山威武卻依然聆聽小溪的丁冬之響；垂柳輕柔卻依然傾聽風(fēng)的細(xì)語，起舞風(fēng)......
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專稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載
錢奴說幸福是家財(cái)萬貫，富甲天下；虛榮者說幸福是名揚(yáng)海外，垂名青史；智者說幸福是一方水塘，雖然沒有浩浩蕩蕩的水勢，也不能與天空邂逅，但是卻享受著那月兒的倒影，清風(fēng)的吹拂，無比快樂，無比幸福……當(dāng)我們吃穿不愁時(shí)，請(qǐng)不要為了謀求財(cái)富而失去了欣賞漫......
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雙贏觀念。
“狹路相逢勇者勝”，但這勇者也許會(huì)遇上更勇者，結(jié)果猶如“兩虎相斗，一死一傷”。“狹路相逢智者勝”，但是這智者也許會(huì)遇上更具有智慧的人，結(jié)果仍然可能是“一死一傷”。問題錯(cuò)在了哪里？錯(cuò)在了我們的思想觀念：我們只想到了要?jiǎng)賹?duì)方，沒有去想......
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幾只獅子正在啃食一匹斑馬，這是他們剛剛捕獲的食物。
“這肉太松散，真是不好吃！”一只獅子抱怨道。
“那我們下次就咬那匹最快的來！”又一只笑道。
“嗯，那真不是容易的事了，它總是越跑越快。”
一、“智者”......
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專稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載 月下壺酒杯若劍，夕陽殘花聲凄婉。
當(dāng)回憶鋪成了紅地毯，你是否會(huì)想起我？夜晚繁星閃耀了我的眼際，闊然留下染指痕傷。
也許就如智者所說我永遠(yuǎn)也不知道自己的缺點(diǎn)是什么，所以我只有孤單和悲傷，屬于你留下的也蘊(yùn)含我創(chuàng)造的，因此注定我們就如兩條平行線沒有相交只有短暫的對(duì)視一......
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時(shí)間是一個(gè)智者用他的睿智為我們選取最對(duì)的人，生活是一位善者她用手為我們抹去所有傷痛，點(diǎn)一盞燭火微光裊裊晃動(dòng)的是生活的蒼白，月上中天有的人將夢想閉在眼中，有的人將夢想浸在汗水中，我對(duì)坐雕花小窗，沏一杯茶香微繞，瞇著眼看著離開的人看著留下的事，街角的花開了幾載，終究落得頹然，始終無人來采，夜深......
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兩片薄薄的鏡片
把人修飾成
學(xué)者或其他模樣
智者或奸臣
都藏鏡片之內(nèi)
目光被鏡片折射之后
就洞穿了一切
眼鏡有很多種類型
遠(yuǎn)視的人戴上眼鏡
只能看清眼前
近視的人戴上眼鏡
卻能看得更遠(yuǎn)
然而眼鏡終究
還分兩類
即有色與無色
有一種......
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1.一個(gè)崇高的目標(biāo),只要不渝地追求,就會(huì)成為壯舉.--華茲華斯2.即使是智者,也難擯棄追求功名這個(gè)弱點(diǎn).--塔西佗3.理智會(huì)促使每一個(gè)人去追求大眾的幸福,作為獲取和確立個(gè)人幸福的手段.查?科爾頓4.要想知道掌權(quán)的痛苦,就該去問那些當(dāng)權(quán)者;要想知道它的樂趣,就應(yīng)該去問它的追求者.--葛羅夫5.凡......
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“幸福不在對(duì)岸，也不在天涯，而在智者心中”——題記一千個(gè)人對(duì)“幸?！本蜁?huì)有一千種詮釋，正像一千個(gè)讀者眼中會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。此岸與彼岸隔河相望，羨慕著對(duì)方。泰戈?duì)柕脑娋湎蛭覀兘沂玖诉@樣一個(gè)道理：人人都追求著隔岸的美麗，卻忘了自己腳下的幸福。在我看來，人人都在追求幸福，但若一味地沉浸在求而不得的......
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“靜者愛琴，智者愛棋。”嘿，大家好!我是來自圍棋王國的圍棋子兒。你認(rèn)識(shí)我嗎? 我們家有兩大部族，一個(gè)叫“黑棋族”，一個(gè)叫“白棋族”。別看它們是對(duì)比色，但都是扁圓形的，大小也完全相同，而且摸起來比鵝卵石還光滑?！ ∥已剑€有個(gè)“大兄弟”,名圍棋盤。它長得方方正正，像個(gè)大方板，身上卻“劃痕累......
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一位十幾歲的少年去拜訪一位老的智者. 他問:我如何能變成一個(gè)自己愉快,也能夠給別人的愉快的人呢 智者笑著望著他說:孩子,在你這個(gè)年齡有這樣的愿望,已經(jīng)是很難得了.很多比你年長的很多的人,從他們問的問題本身就可以看出,不管給他們多少解釋,都不可能讓他們明白真正重要的道理,就只好讓他們那樣......
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智者曾說：“生命只是蓮葉上的一滴甘露。”那么，朋友啊，我們便是蓮葉上那閃耀著七彩的露珠。一滴一滴匯集而成的，我們的生命交織，我們一起分享著陽光，分擔(dān)著風(fēng)雨。
我們習(xí)慣以“群”自稱。仿佛有了這個(gè)字便自成一派。也確實(shí)如此，我們更團(tuán)結(jié)了。我想，當(dāng)別人看到互相等候......
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道家“山水說”便有了“智者樂山，仁者樂水”的博論。而大海則把水的概念發(fā)揮到了極致。面對(duì)大海，所有的侏儒都成了巨人；面對(duì)大海，所有的巨人都成了侏儒。只有面對(duì)大海，才能懂得什么是闊瀚，什么是博愛；只有面對(duì)大海，才能感受什么是風(fēng)險(xiǎn)、什么是征服；只有面對(duì)大海，才能真正領(lǐng)悟什么是人生起伏，什么是潮起......
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我從來都不覺得自己無知，但也并不高夸為智者?；蛟S是個(gè)十足的愚者，愚中帶著戲弄嘲卻。沒有時(shí)間的暗度陳倉，也許我永遠(yuǎn)也會(huì)不明白連我那些自己都覺得內(nèi)心里奇怪的東西?！ ∫嗷蚴且?yàn)樘嗳私虝?huì)我太多，讓我喪失了承擔(dān)制造快樂的機(jī)能?！ 〉浆F(xiàn)在，并不是真的遺忘了快樂的出處。而是敏感神經(jīng)變得粗糙而淡漠，使......
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“智者樂水，仁者樂山，智者動(dòng)，仁者壽”。馮友蘭先生曾經(jīng)說過，屬于海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動(dòng)的水，如同靈動(dòng)的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國文明，卻是一位長壽的“仁者”，是一座沉穩(wěn)的大山，尊重傳統(tǒng)，對(duì)“變”有天生的審慎?！ 〉拇_，中華文明給人的印象的確如同一座大山，豐......
