-
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專(zhuān)家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專(zhuān)家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專(zhuān)家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。...
-
淚，從人繁華的眼中流出……
實(shí)質(zhì)上人不是淚的造物主，而人也不是淚眼中的神明。
據(jù)佛經(jīng)中記載：如來(lái)轉(zhuǎn)世在人間的靈童，心含七情六欲，在弱水之畔，靈童無(wú)奈。只因他無(wú)法放棄這些，最后也只得把七情六欲化成一滴淚水流出體內(nèi)，最終飛渡弱水，成為佛祖。
如來(lái)的這滴淚，包涵著這世間的繁華。
......
-
君子說(shuō)：“學(xué)習(xí)不可以停止”《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“不要總想貪圖安逸，小心謹(jǐn)慎地做好你的工作，愛(ài)好這種行為，神明知道了，就會(huì)賜給你莫大的幸福。最高的修養(yǎng)，莫過(guò)于精通道理使得自身起變化，最大的幸福膜過(guò)于用原無(wú)災(zāi)無(wú)難?！蔽覀兠刻於荚谡J(rèn)真、拼命的工作，為的是以后，也許是為了以后的以后的收獲，卻不知正如《勸......
-
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專(zhuān)家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專(zhuān)家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專(zhuān)家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的......
-
天之所覆，地之所載，人之所履，莫大乎忠。
——忠經(jīng)
一
固君臣，安社稷，感天地，動(dòng)神明。
在歷史的長(zhǎng)河中“忠”字不知在臣子的頭腦中流淌了多少歲月。忠臣，第一印象就是那些冒死覲見(jiàn)的；忠臣不怕死，怕死不忠臣、忠心耿耿、忠心不二…&helli......
-
青春有一種永生之感——它能彌補(bǔ)一切。人在青年時(shí)代好像一尊永生的神明。誠(chéng)然，生命的一半已以消逝，但蘊(yùn)藏著不盡財(cái)富的另一半還有所保留，我們對(duì)它也抱著無(wú)窮的希望和幻想。未來(lái)的時(shí)代完全屬于我們——
無(wú)限遼闊的遠(yuǎn)景在我們面前展現(xiàn)死亡，老年，不過(guò)是空話(huà)，毫無(wú)意義；我們聽(tīng)了，......
-
“人類(lèi)，還妄想反抗吾么？”一個(gè)約八九歲的孩童說(shuō)道。“混蛋，敢來(lái)破壞祭祀，不怕遭受神明的懲罰么！”“神明？”孩童歪了歪腦袋說(shuō)“不就在你們眼前么？”“愚昧！別聽(tīng)他胡說(shuō)，他不過(guò)只是個(gè)被神明詛咒的厄孩罷了。”清冷的聲音傳來(lái)。人們自覺(jué)讓出一......
