誠然，每個人都是一個獨立的個體，看似井水不犯河水，卻有著太多的東西維系著彼此，血緣親朋也好，利益糾葛也好，這些看不見的絲線自社會這一大絨線球兒出串聯(lián)著每一個人，編織出一張綿密的大網(wǎng)。

現(xiàn)在很多人標(biāo)榜自己為隱士，自詡有隱士之風(fēng)，清高孤傲。大門一關(guān)，眼睛一閉，便好似切斷了與世界的聯(lián)系，甚至為這與眾不同的孤傲而沾沾自喜，仿佛真的變成了陶淵明下一刻便要吟送問君何能爾心遠(yuǎn)地自偏了，然而不出半日便將這些隱士之風(fēng)統(tǒng)統(tǒng)拋之腦后，饑腸轆轆的打開外賣軟件，心中餓狼般的不住催促，恨不得下一秒外賣小哥便飛至家門口。人生為社會動物身上總不免沾染幾分煙火色，連隱士陶潛都還與社會有所聯(lián)系，何必如此悲觀地認(rèn)為這個世界的煩囂都與自己無關(guān)呢？自15世紀(jì)大航海時代以來，這樣偌大的一個地球便不斷縮小至現(xiàn)在的地球村，天朝上國被大英帝國的軍艦一炮轟開的城門，便也身不由己地加入到這一場無可避免的整體化來，這樣的趨勢無外乎是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，如今科技與發(fā)展將世界變得空前的緊密，而那無數(shù)的遠(yuǎn)方無數(shù)的人們是真的與我都有關(guān)了。

然而有關(guān)不代表取代，世界整體化程度再高，也不能消抹去你作為一個獨立的個體存在的事實，美國人交際時所奉行的那一套安全距離便強調(diào)了自我空間的重要性。在這個信息洪流洶涌自己的時代，我們也應(yīng)將那鬧人的喧鬧拒之門外，留存一份寧靜的方寸之地，不至于被那煩囂的喧鬧奪取心智，失去了獨立思考的資格，試問倘若一個社會沒有異樣的聲音，沒有不同的思想，則比止步不前，僵死在原地。

沒有哪一棵草能離開土壤獨自存活，也沒有哪一個人能遠(yuǎn)離社會獨自生活。我們應(yīng)坦然接受那無數(shù)的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，心系世界。但我們也應(yīng)恪守住自己的內(nèi)心，不遺失在這個喧鬧的世界里，留存住一份自我的寧靜，不忘初心。