多少次從畫卷中見到狹長崎嶇的山間小路，多少次從影冊中看到郁郁蔥蔥的山林，我為這奇美的山景而陶醉。然而在我的腦海中，那些山景始終是畫卷和影冊，我卻并未親臨過。

今年十一期間，懷著探求的渴望和對山的一片癡情，我和朋友登上了位于北京西北郊的百望山。

沿山路蜿蜒向上，兩旁既沒有千年的古松，又沒有嶙峋的怪石。我以為這是一座頂沒有意思的小山，甚至是個土包子，不禁埋怨起朋友的舉薦不成功。

朋友卻笑著說：是啊。論秀美，百望山沒有香山的紅艷，論奇?zhèn)?，百望山又不及妙峰山的險峻。從表面看，他確實是一座土氣的毫不起眼的小山?？墒俏?guī)銇磉@里，是欣賞他無窮的文化韻味。百望山是一座綠色文化公園，是匯聚各界名家書法的碑林所在地，它所蘊含的文化氣息是無可比擬的。

不知不覺間，我們來到了一處碑林。果真，這里的書法有的遒勁，有的雋秀。仔細一看，全是各界名人：有大師齊白石、啟功，有偉人毛澤東、周恩來，有文人魯迅、郭沫若……他們的妙語箴言在警醒著每一位游人。

今天來這里的游人多是家長帶了孩子，再有就是一些書法愛好者。他們多是拿著本子在做記錄。登山賞書，既鍛煉了身體又增長了見識。

時至中午，我們攀到了頂峰，找到了一處樹蔭坐下來歇腳，順便吃點東西。

離我們不遠處是一家三口，也在吃東西。孩子是個初中生模樣，他的父母穿著光艷，打扮入時。在他們面前的地上擺著牛奶、雞腿等食物。一家三口邊吃邊談論著碑文。

忽然，一陣異類的香味撲鼻而入。我抬眼望去，是對面男孩的父親點燃了香煙。

“爸，不是寫著‘禁止吸煙’嗎？”是男孩有些不滿的聲音。

“又沒人看見。現在正是中午，沒有管理人員。”得意寫在了中年男子的臉上。

“那也不應該吸呀！”男孩顯然有些憤然。

“走吧，走吧，該下山了。”是中年女子催促的聲音。

于是夫婦二人站起身。只有孩子還蹲在地上———他在把食物的包裝紙以及墊在屁股底下的報紙統一裝在了食品袋里，然后提在手上，才站起身。

“兒子，你提它干嘛？扔在樹林里就行，快點扔了。”中年女子的口氣顯然有些著急。

“放在這里多臟呀！我提著把它放進垃圾桶里。”孩子帶著堅定而不可動搖的口吻。

“你這孩子就是不聽話，又沒人，你扔這里怕什么？干嘛小題大做呀！不是有很多人都扔了嗎，真是死心眼，走向社會也得吃虧！”爸爸恨鐵不成鋼地說。

兒子沒有聽父母的良言相勸，執(zhí)著地拎著垃圾袋下山了。

我被眼前這一切驚呆了。男孩的行為儼然成了一道最美麗的風景。！

四下里望去：隨意丟棄的包裝袋比比皆是；鋪在地上用來墊坐的報紙更是不時映入眼簾；痰跡亦不斷出現在視野之中；那些刻在石碑上“××到此一游”的字樣也將跟著碑文，跟著大師、偉人、文人“流芳千古”了……

旅游景點是人們生活舞臺的延伸，旅游素質則是人們道德素質的自然流露。與其說不講衛(wèi)生、不懂禮儀、不守秩序、喧嘩吵鬧等是不文明旅游行為，不如說更是習慣成自然的生活陋習。面對這些陋習，我們已有所成就的中年人卻早已“觸目”而并不“驚心”，讓陋習肆意橫流。倒是讓那些未綻放的花蕾心神不定。在陋習面前，不妥協的人反而成了“另類”，被譏笑為“小題大做”，被視為吃虧的人。

在我手中即將飛出去的面包袋也緊緊地被我纂在了手里，直至遇到了垃圾桶才去了它該去的地方。

下山的路程輕松多了。兩側的樹木向游人噴吐著沁人的清新。也偶見三五只快樂的小松鼠蹦來竄去?；匮弁?，碑林時幻時隱，仿佛我們的到來也更增添了它的文化氣息，因而更顯別致了！

我對朋友說：“感謝你呀，這次游山沒白來！”朋友說：“不愧是一座文化氣息十足的百望山吧！”我深深地點了點頭。百望山不僅有文化韻味，它更有蓬勃的朝氣，有文明的守護神！

百望山——風景這邊獨好！

評語：在現今這個物欲橫流的社會，保有原本就該存在的美德卻成了奢侈品，這難道不是社會的悲哀嗎？但愿我們人人都像小作者學習，勇于發(fā)現，勇于揭露；像文中的孩子一樣，從我做起，從現在做起。我相信，我們的社會會越來越美好，越來越可愛！