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開(kāi)封市五中 李念軍

九宮鳥(niǎo)學(xué)會(huì)了幾句人語(yǔ)，就在蟬的面前炫耀，屬于驕傲自滿；蟬實(shí)屬井底之蛙，自己懶得學(xué)習(xí)，反而指責(zé)九宮鳥(niǎo)講的固然好聽(tīng)，卻是別人的語(yǔ)言。

九宮鳥(niǎo)的錯(cuò)誤很明顯，它不該驕傲、炫耀。而蟬為自己輕視學(xué)習(xí)而進(jìn)行的狡辯，則是愚蠢的盲目樂(lè)觀。

人為什么應(yīng)該學(xué)習(xí)？由此想到一個(gè)寓言故事。一只大老鼠帶領(lǐng)一群小老鼠覓食，突然大花貓來(lái)了。老鼠們四散奔逃，有只小老鼠眼看被大花貓捉到了。大花貓正要吃小老鼠，突然聽(tīng)到狗的兇惡叫聲，就趕快逃跑了。大老鼠走出來(lái)說(shuō)：“多學(xué)一種語(yǔ)言，就多一條活路。”人也是如此，多學(xué)一門技藝，就必然多一種生存技能。九宮鳥(niǎo)學(xué)人語(yǔ)，不能說(shuō)沒(méi)有意義。

關(guān)于人為什么應(yīng)該學(xué)習(xí)，我們中國(guó)還有一個(gè)很著名的故事。講的是，子路十八歲時(shí)遇到孔子。子路很自傲，他說(shuō)：“南山有竹子，砍下來(lái)削尖，可以射穿牛皮。我就是這竹子，又何必學(xué)習(xí)呢？”孔子說(shuō)：“要是給這竹子安上羽毛和金屬箭鏃，射得不是更深嗎？”子路從此以孔子為師。的確，即使一個(gè)人天賦超人，也還是應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

那么，人應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)呢？

這就又說(shuō)到動(dòng)物學(xué)校的故事。逼著鴨子練跑步，鴨子勉強(qiáng)及格。逼著兔子學(xué)游泳，兔子只能是零分。逼著松鼠學(xué)飛行，松鼠氣得逃入深林，輟學(xué)了。……人也是如此，只有學(xué)習(xí)符合自己個(gè)性特長(zhǎng)的技能，才會(huì)有更優(yōu)異的表現(xiàn)。

類似的故事還有邯鄲學(xué)步，沒(méi)有學(xué)會(huì)邯鄲人的走路，連自己的走路也忘記了；還有東施效顰，不但沒(méi)有更美，反而被人譏笑。這都是不能結(jié)合自己特點(diǎn)的盲目模仿。但是他們知道應(yīng)該學(xué)習(xí)別人，而不是像材料中的蟬那樣，固步自封，停止不學(xué)，這一點(diǎn)是應(yīng)該被肯定的。

九宮鳥(niǎo)學(xué)人語(yǔ)，如果能夠更勤奮踏實(shí)，又能將人語(yǔ)與自己的鳥(niǎo)語(yǔ)完美結(jié)合，必然能一鳴驚人。蟬懂得保持自己個(gè)性的重要性，如果能也學(xué)點(diǎn)人語(yǔ)或鳥(niǎo)語(yǔ)之類，一定會(huì)唱得更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。

鳥(niǎo)蟲(chóng)如此，人的學(xué)習(xí)也是這樣。一個(gè)國(guó)家、民族，向其他的國(guó)家、民族學(xué)習(xí)也是這樣。這就是為什么我們?cè)诟母镩_(kāi)放的同時(shí)要保持自己特色的原因。

（20120916寫(xiě)于家中）

附作文原題：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

一只九官鳥(niǎo)學(xué)人的語(yǔ)言，不久就能講二三句了。九官鳥(niǎo)躊躇滿志，從早至晚，喋喋不休地念叨。這天，有只蟬在樹(shù)枝上快樂(lè)地唱著歌。九官鳥(niǎo)聽(tīng)了便嘲笑超來(lái)：“你的歌聲太刺耳了，與其聽(tīng)你唱，倒不如聽(tīng)我說(shuō)人話。”蟬全神貫注地聽(tīng)完后，對(duì)九官鳥(niǎo)說(shuō)：“我的歌聲雖然不好聽(tīng)，但這是我自己的歌。你講的固然悅耳，卻是別人的語(yǔ)言。”

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套做，不得抄襲。

鷯（liáo）哥又名九宮鳥(niǎo)、九官鳥(niǎo)。體形比八哥稍大。全身羽毛黑色，有紫色金屬色光澤，耳后各有一塊黃色鮮艷的肉垂，向前延伸至眼下。鷯哥歌聲嘹亮，婉轉(zhuǎn)悅耳，能仿效人說(shuō)話。

河南開(kāi)封鼓樓區(qū)開(kāi)封市五中教師高二:李念軍