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中國(guó)古代封建社會(huì)歷史悠久，在漫漫歷史長(zhǎng)河中，王朝政權(quán)幾度更迭。究其原因，是帝王所奉行的統(tǒng)治政策是否得民心，開(kāi)明的治國(guó)之道，歷來(lái)是各朝君主的追求，而真正在這方面有所成功的卻為數(shù)不多，一朝的興衰，全在于治國(guó)的方法，開(kāi)明則興隆昌盛，閉塞的結(jié)果是覆滅。

“貞觀之治”說(shuō)就是唐太宗李世民治理之下的興盛，盡管唐太宗李世民登上皇位所用的手段極為殘酷，但他杰出的政治才能卻是不可否認(rèn)的。在他治理朝政的時(shí)期，唐朝之所以出現(xiàn)一片繁榮景象，一方面有賴(lài)于他杰出的領(lǐng)導(dǎo)才能，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)；另一方面，他虛心的態(tài)度，善于納諫的品質(zhì)也尤為重要。《求諫》中就多次提到他為了促使臣民積極進(jìn)諫采取的各種舉措，如：“每有人進(jìn)諫，必假顏色”，以魏征給各大臣樹(shù)立榜樣，來(lái)鼓勵(lì)他們多進(jìn)諫，如此這般。在封建王朝之中，一位君王能做到如此，實(shí)屬不易。由此可見(jiàn)，君主開(kāi)明的治國(guó)之道，對(duì)于促進(jìn)王朝的興衰，是很重要的。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨90歲華誕，共產(chǎn)黨之所以能領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民推到壓在人民頭上的三座大山、取得八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、三年內(nèi)戰(zhàn)的勝利，是依靠全國(guó)人民齊心協(xié)力共同奮戰(zhàn)的結(jié)果，正是驗(yàn)證了“得民心者的天下”的話語(yǔ)，也是共產(chǎn)黨英明的治國(guó)之道的結(jié)果。

而從另一個(gè)角度來(lái)看，因帝王的昏庸暴虐，肆意專(zhuān)政而導(dǎo)致王朝覆滅的事例，就更是多得數(shù)不勝數(shù)了。夏桀的肆意妄為，專(zhuān)權(quán)暴政滅亡了夏朝；商紂王的不聽(tīng)忠言，專(zhuān)寵妲己毀滅了周朝；秦二世昏庸無(wú)能，導(dǎo)致秦奸臣當(dāng)?shù)溃倚倪M(jìn)諫之臣無(wú)立足之地，帶來(lái)的也是毀掉秦始皇艱辛打下的基業(yè)。古往今來(lái)，多少王朝因此而覆滅，也許王朝外部面臨的危機(jī)是部分原因，但究其根本，還是君王的昏庸無(wú)道而導(dǎo)致國(guó)家內(nèi)部的政治腐敗，就好像蟲(chóng)子啃食大樹(shù)一樣，啃食樹(shù)皮的蟲(chóng)子并不會(huì)使大樹(shù)死亡，而啃食樹(shù)根的蟲(chóng)子，才是導(dǎo)致大樹(shù)殘枯死亡的本質(zhì)。

治國(guó)之道開(kāi)明與否，帶來(lái)的差別如此之大。在封建王朝之中，亦是政治開(kāi)明才能興國(guó)安邦，治國(guó)之道要開(kāi)明，開(kāi)明帶來(lái)的好處不勝枚舉。政權(quán)的穩(wěn)固需要開(kāi)明。當(dāng)代社會(huì)，民主風(fēng)氣大行，無(wú)疑帶來(lái)了社會(huì)的安定和諧，政治民主，也為大多數(shù)國(guó)家所追求。由此可見(jiàn)，開(kāi)明在治國(guó)上發(fā)揮著重要作用，我們理應(yīng)努力開(kāi)明治國(guó)，發(fā)揮出開(kāi)明無(wú)窮的威力。

河北省邢臺(tái)市二中北校區(qū)高二：耿康寧