我的一位師長(zhǎng)別號(hào)“清水閑人”。對(duì)這個(gè)別號(hào)，有些人會(huì)望文生義，聯(lián)想到無(wú)所事事，隨波逐流，不求進(jìn)取，卻哪里知道，人生于世，無(wú)為有為之間，還觸及個(gè)人操守和追求的大境界?？鬃诱f(shuō)：“君子之交淡如水，小人之交甘如飴。”如水者，本來(lái)就是君子風(fēng)范。

老子說(shuō)：上善若水。水滋潤(rùn)萬(wàn)物而對(duì)萬(wàn)物又無(wú)所求，自甘居于最下面，因此而接近于道的境界。人生也應(yīng)像水一樣，無(wú)論置身何處都保持平和的心態(tài)，心里像深淵一樣波瀾不驚，用愛(ài)心和人相處，言談?wù)\信，做事有為，而且善于掌握時(shí)機(jī)。

你看，水流到的地方，不管地面原本怎樣凹凸不平，水滿了，都保持著它的平面。水所過(guò)處，必有痕跡，像人的誠(chéng)信有節(jié)。“滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足。”灌溉良田，涓滴有情，隨風(fēng)潛入，潤(rùn)物無(wú)聲。

時(shí)令有寒有暑。嚴(yán)冬，水化為冰雪，凜然、皎潔，像人的堅(jiān)貞氣節(jié)。春雷一聲驚蟄，大江大河嘩啦啦開(kāi)凍，山川平原間積雪消融，融水汩汩流淌，匯入一江春水，又去潤(rùn)澤萬(wàn)物。相時(shí)而動(dòng)，正像儒家所謂的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”

不求有功，而功業(yè)已成。因?yàn)椴粻?zhēng)，而天下莫能與之爭(zhēng)。世上有趨炎附勢(shì)的人，炎者，如火之熱也，正當(dāng)紅也。這些人和水的品格相比，一個(gè)清冷恬靜，一個(gè)心急火燎，靜躁不同，勢(shì)同水火而不相容。

古人沒(méi)有鏡子，用一種叫做“鑒”的容器盛滿水，從里面映出自己的像來(lái)，這就是“鏡鑒”一詞的來(lái)由。水既然可以為鑒，我們不妨拿它來(lái)照一照自己。