看如今形形色色的所謂“格言新說”的文章，把原本傳統(tǒng)厚重的中華文化都改得面目全非了。我看著那些文章，看了很久，才驚奇地從其中看出三個字，是“非主流”！

“非主流”一詞伴著“90”們后的腳步，通過網(wǎng)絡(luò)漸漸地在當(dāng)今社會泛濫起來，在網(wǎng)絡(luò)上一搜索，一大堆不知所謂的頹廢，憂傷之類的另類東西幾可炸爆銀屏。而如今，我看到連作文題目都顯示出了其“非主流”的一面了。

“非主流”是什么？是個性？是張揚(yáng)？是拿個格言都要改得與眾不同？“成功是失敗之母”，“三人行，沒有我?guī)?rdquo;，“溫故而誤新”……諸如此類的“格言新說”層出不窮，大家看到某一格言都下意識地做起“改錯題”，或質(zhì)疑，或否定，或偷梁換柱，有的甚至惡搞……“這是創(chuàng)新，這是彰顯個性，這是非主流！”——多么可悲的“非主流”！

格言，是文化沉淀下的精華，而被人們大肆修改后的“格言”無疑失去了其原本的意蘊(yùn)而成為糟粕。實(shí)際上，世上并不存在完全正確抑或永遠(yuǎn)正確的格言。對于格言，我們是否應(yīng)該保持一種敬重，寬容的態(tài)度去學(xué)習(xí)，去繼承，而不應(yīng)總是懷著質(zhì)疑的態(tài)度去找他們的茬呢？畢竟那些幾千年繼承下來的文化不是我們這整天對著電腦的一代玩弄得起的。大肆宣揚(yáng)個性與創(chuàng)新的背后，我感到一種古典文化被現(xiàn)代人凌辱的感覺。

或許“格言新說”的初衷是好的，它最初只是作者為了表達(dá)某與格言不同的論點(diǎn)而單純地將其作為一種表達(dá)形式。然而，如今卻有相當(dāng)一部分人們，或“為屬新文強(qiáng)改詞”，或?yàn)榍髣?chuàng)新另類而盲目批駁前人，而其中大多都只是“標(biāo)題黨”，這不能不說是一種悲哀。

這與現(xiàn)在的年輕人們追求所謂的“非主流”是有關(guān)系的。我想真正的“非主流”是應(yīng)該保持它的活力的。這個活力不是指其存在與否或正在運(yùn)行與否，而是指其創(chuàng)造的能力。很多“非主流”的事物，一旦失去其創(chuàng)造力，盡管其形式仍然是“非主流”的，但結(jié)局只會有兩種：一、滅亡；二、被同化。

“格言新說”無論說得如何天花亂墜，如何深刻有理，都仍然是缺乏真正的創(chuàng)造力的一種文學(xué)形式，一種建立在前人勞動成果上的“假文化”。假如沒有那些原本存在的格言，又何來新說？但是n年以后，真正被人們記住的又是什么？所以，這種沒有創(chuàng)造力的“非主流”是經(jīng)不起時間的考驗(yàn)的，最終的結(jié)果便是——滅亡。

現(xiàn)在的人們不知端午重陽而熱衷于情人圣誕，不看四大名著而青睞于日本動漫……像格言這樣的文化經(jīng)典在物欲橫流的當(dāng)今社會似乎就更加成為了宣揚(yáng)個性的犧牲品了。幾千年的文化傳承，我們是否就要成為親手埋葬她們的一代呢？