曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)故事——《櫻桃樹(shù)與梨》，一個(gè)代表美國(guó)精神的神話。

它在美國(guó)家喻戶(hù)曉，說(shuō)的是美國(guó)國(guó)父華盛頓，幼時(shí)得到一件生日禮物——一把小斧子，小家伙拿起閃閃發(fā)光的新家伙，跑到院子就把父親珍愛(ài)的櫻桃樹(shù)砍了，他父親問(wèn)是不是他干的，華盛頓說(shuō)：“我不會(huì)撒謊，是我用小斧子砍的?！彼母赣H高興起來(lái)說(shuō)：“來(lái)，讓我擁抱你，我最?lèi)?ài)的孩子?！比绻覀冋J(rèn)為這個(gè)故事是在歌頌誠(chéng)實(shí)，并以此教育下一代要像華盛頓一樣誠(chéng)實(shí)，其實(shí)這誤會(huì)了美國(guó)人，它的含義并不是這樣。

這個(gè)故事頌揚(yáng)的乃是一種對(duì)傳統(tǒng)和權(quán)威的挑戰(zhàn)。兒子砍掉老子珍愛(ài)的櫻花樹(shù)，正象征著美國(guó)藐視和反抗任陳舊方式和傳統(tǒng)權(quán)威；老父親對(duì)兒子的贊許則表現(xiàn)出社會(huì)對(duì)叛逆精神的首肯。美國(guó)社會(huì)有容許創(chuàng)造精神成長(zhǎng)的自由土壤。沒(méi)有人懷疑這是神話，砍櫻桃樹(shù)精神成了美國(guó)精神的典范，在一定程度上，它是美國(guó)得以蓬勃發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。

在中國(guó)，千百年來(lái)，人們往往認(rèn)為“孔融讓梨”是一個(gè)真實(shí)的關(guān)于倫理道德的故事，在它背后，突出地宣傳了謙讓精神，一直流傳至今。這優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該得到傳承和發(fā)揚(yáng)。然而，中國(guó)社會(huì)始終沒(méi)有搶梨吃的神話出現(xiàn)，認(rèn)為著那是反道德、反傳統(tǒng)的大逆不道的事?？梢苍S，“搶梨吃”將創(chuàng)造一個(gè)更加強(qiáng)盛偉岸的中國(guó)。

說(shuō)實(shí)話，我很不喜歡美國(guó)，美國(guó)那種夸張、刺激、愛(ài)冒險(xiǎn)的行為，讓我望而生畏。但美國(guó)那種善于接受新事物，敢于創(chuàng)新的精神卻是值得學(xué)習(xí)的?，F(xiàn)在不是正在提倡創(chuàng)新嗎？是的，是該改了，中國(guó)的封建傳統(tǒng)扼殺了一代又一代有為人，老化的應(yīng)試教育，已完全跟不上時(shí)代變革的步伐?；蛟S，我現(xiàn)在還沒(méi)有資格批評(píng)這些，因?yàn)檫@些都是所謂的“老祖宗”傳流下來(lái)的“老條例”、“老思想”。但這些弊端卻是真真切切，實(shí)實(shí)在在的存在著的。值得慶幸的是，中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到了這點(diǎn)，并開(kāi)始改變，各式各樣的“新概念”“新改革”“新改變”如雨后春筍般冒出來(lái)了。只是有些變革太趨于形式化了，因?yàn)橐呀?jīng)深深扎根的思想是沒(méi)有辦法一下子清除掉的，先不談這些東西實(shí)不實(shí)在，有沒(méi)有效果，至少，它敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，它暗示著中國(guó)也要開(kāi)始追求新的希望了……

希望——這永遠(yuǎn)是一個(gè)令人向往的詞！