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善良的本源_1500字

時(shí)間:2024-03-01 22:46:35 | 作者:
聽作文 - 善良的本源_1500字
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E度網(wǎng)專稿 未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載

善是什么,是與惡相反的么?先追朔到遠(yuǎn)古的時(shí)光去看證一下“善”,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家學(xué)派有兩位重要代表分別提出不同看法,以論證人之間的善與惡。在倫理觀上,孟子主張“性本善”,他認(rèn)為人一開始都是善良的??绍髯硬煌岢?ldquo;人之性惡”認(rèn)為人生下來就是惡的。為什么會(huì)這樣呢?善于惡難道就沒有定義了,不,其實(shí)非也。從本質(zhì)上看荀子的理論正是與我們當(dāng)今社會(huì)符合,而他提出這一觀點(diǎn),也正在影響著我們一代又一代的人。當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀正處于這種局勢(shì),人之性惡,字面意思可以理解,壞人很多。但就是上千年傳下來的思想,到我們這一代還不能完全詮釋。根據(jù)各流言,或者已證實(shí)事件,一天,地球上至少發(fā)生大大小小幾萬(wàn)起悲劇。還記得那時(shí)候的小悅悅么,可如今悲劇仍不斷的上演著。還記得在網(wǎng)上議論過的“假摔”事件么?到現(xiàn)在人人驚恐,老人倒了不敢扶,怕被騙。有人說,真實(shí)的社會(huì)就是這樣,現(xiàn)實(shí)的可怕,還是管好自家的事再說。這種想法已經(jīng)根生在大多數(shù)人的腦中,無(wú)法剔除??上攵?,這種類似于傳染病的源頭將在短時(shí)間內(nèi)蔓延開來,由小地方擴(kuò)散到大地方,在不久后的將來,可能還會(huì)掀襲到整個(gè)人類社會(huì)。醫(yī)學(xué)上不是常說,病發(fā)現(xiàn)越早越好,因?yàn)閬淼眉叭ブ?。可大多人他就是知道了,他還是紋絲不動(dòng)。像“貨車撞兒童,路人觀看議論,無(wú)人上伸援手”這類的事,反映了一個(gè)時(shí)代的冷漠與悲哀,從法律上講,他們無(wú)罪,是的,路人不伸援手也不關(guān)他們的事。但從良心上說,再怎么也對(duì)不起這顆活著并且跳動(dòng)的心。自掃門前雪,對(duì)么?難道真的要回到古時(shí)代么,去信仰道家創(chuàng)始人老子強(qiáng)調(diào)的思想么?“雞犬之聲相聞,民至老死不相往來”方可除去社會(huì)動(dòng)蕩,真是這樣么?那人類也不必辛辛苦苦創(chuàng)造及改變到現(xiàn)在這種社會(huì)了。其實(shí),解鈴還需系鈴人,既然社會(huì)符合荀子所提出的思想,那必然還有解決的方法。根據(jù)記載,他的理論是人們可以由惡向善的,用現(xiàn)在的話說就是:生活讓我們看到了惡,那便要去學(xué)會(huì)向善。這句話是非常正確的,生活再怎么淡然,只要一心向善,就不會(huì)害怕于惡。要用勇氣去做向善的事,不能說壞人很多,我們就不當(dāng)好人了,不能說老人摔倒,根據(jù)推理,就不去扶了。這是我們?cè)摫苊獾?,既然有一顆向善的心,為什么要害怕邪惡的。有勇氣說出心中悲憤的,便要勇敢去做,去改變它,不喜歡惡,那便向善。生活之中,我們?cè)谧穼ひ约芭实侵蛏系恼胬怼U沁@樣便忽略了善,這是絕不可原諒的,絕不會(huì)再讓惡再次燒著我們的心了。按照荀子理論上的成立,便是源頭。一件事有了方法,就要去解決。在2012感動(dòng)中國(guó)十大人物中,猶記得烈火鍛造的鐵血將帥——劉金國(guó)。在所有人面前,他是盾,矗立在危險(xiǎn)前沿,寸步不退。他是劍,像邪惡揚(yáng)眉出鞘,絕不姑息。在“7。16”大連新港火災(zāi)事故,他用勇敢證實(shí)了什么是善。并不是說許多人不去做,便沒有人去做。這就是那黑暗中的微光,需要我們這一代人乃至萬(wàn)世繼承并發(fā)揚(yáng)。如何向善,如何帶著一顆熾熱的善心去點(diǎn)亮黑暗。人是最高級(jí)的物種,應(yīng)該明白向善的力量,在如此社會(huì)正需要一類人舉起他們的手,頂住天穩(wěn)住地,死也不會(huì)彎了脊梁。“人之性惡”只是荀子當(dāng)年提出的,卻不曾想我們社會(huì)發(fā)展了,思想?yún)s落后了。這多么可怕,做為人類,我們竟然忘記了本質(zhì)才是最重要的。然而,現(xiàn)在還不太晚,只要還有一線希望,便還是有成功的存在。善之源,惡也。有時(shí)候,善與惡就在半厘距離,且看我們?nèi)绾稳プ?,憑自己的心而論。任何阻礙都阻止不了一顆善心,就像惡再怎么多,也還是不斷有善從中發(fā)出光芒。不改變就毀滅,這是我們共同應(yīng)有的責(zé)任,任何人都不能推辭和閃避。善與惡,兩者不同論。善亦善,惡亦惡。惡從善,兩者得以相論。善亦是惡,惡卻非善也。

高二:吳家小孩

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