一輪西垂的紅日，染透了半邊天穹，如一朵盛開(kāi)的濃艷的花，在天空的背景下，盡放婀娜。

這霞光憑借浮云落日贏得了無(wú)數(shù)驚嘆與稱(chēng)贊，詩(shī)人們?yōu)樗髟?shī)作賦，畫(huà)家們?yōu)樗鼡]墨舞彩，記錄它那驚人的絕美。然而，他們卻因此而忘記了背后無(wú)語(yǔ)的蒼天！

我喜歡這片天空，喜歡伸展雙臂仰望，感受這無(wú)垠的博大與蒼茫，感受這寧?kù)o的質(zhì)樸與純潔。這是一種原始的美，從世界誕生的那一刻就一直在那里。仰望天空，一種深邃而不可知的震撼在心間延展開(kāi)來(lái)，——這，也許是從遠(yuǎn)古至今世界的最真實(shí)的回憶。

所以，天空有一種獨(dú)特的美，它非同日暉一般的浮華。

浮華是無(wú)法長(zhǎng)久的，沒(méi)有意義沒(méi)有內(nèi)涵的美艷終將在流逝中被人漸漸淡忘；相反，有意義有內(nèi)涵的事物會(huì)隨著時(shí)間越走越遠(yuǎn)。縱觀歷史，人們至今記得韓愈柳宗元的“文以載道，文道結(jié)合”和“古文運(yùn)動(dòng)”，卻再?zèng)]人記得六朝華而不實(shí)，言而無(wú)物空虛的駢文。

漢楊雄說(shuō)：“詩(shī)人只賦麗以則，辭人之賦麗以淫。”意思是指詩(shī)人的賦文辭優(yōu)美且意義嚴(yán)正，辭人的賦不過(guò)是徒有華麗之詞罷了。不少辭人極力追求文辭之優(yōu)美，句章之華麗，卻毫無(wú)深意，除去詞藻之外一無(wú)是處。這樣的文章經(jīng)過(guò)時(shí)代的變遷定會(huì)被人淡忘。

因此，不可用華美去掩飾蒼白，而需要用色彩去點(diǎn)綴內(nèi)在。要知道——日暉必須以天空作背景，而天空從不需霞光來(lái)裝飾美麗。