一、作文素材

素材（一）

1985年，人們發(fā)現(xiàn)，牛津大學(xué)有著350年歷史的大禮堂出現(xiàn)了嚴(yán)重的安全問(wèn)題。

經(jīng)檢查，大禮堂的20根橫梁已經(jīng)風(fēng)化腐朽，需要立刻更換。

每一根橫梁都是由巨大的橡木制成的，而為了保持大禮堂350年來(lái)的歷史風(fēng)貌，必須只能用橡木更換。

在1985年那個(gè)年代，要找到20棵巨大的橡樹(shù)已經(jīng)不容易，或者有可能找到，但每一根橡木也許將花費(fèi)至少25萬(wàn)美元。

這令牛津大學(xué)一籌莫展。

這時(shí)，校園園藝所來(lái)報(bào)告，350年前，大禮堂的建筑師早已考慮到后人會(huì)面臨的困境，當(dāng)年就請(qǐng)園藝工人在學(xué)校的土地上種植了一大批橡樹(shù)，如今，每一棵橡樹(shù)的尺寸都已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了橫梁的需要。

這真是一個(gè)讓人肅然起敬的消息！

一名建筑師350年前就有的用心和遠(yuǎn)見(jiàn)。

建筑師的墓園早已荒蕪，但建筑師的職責(zé)還沒(méi)有結(jié)束。

素材（二）

歷史學(xué)家錢穆在一座道觀里看到一位老道士正在清除庭院中一棵枯死的古柏，他好奇地問(wèn)：“挖掉之后要種一棵什么樹(shù)呢？”道士說(shuō)：“夾竹桃。”錢穆非常驚異：“為什么不再種古柏，要種夾竹桃呢？”老道說(shuō)：“松柏樹(shù)長(zhǎng)大，我看不到了；夾竹桃明年就開(kāi)花，我還看得到。”

錢穆先生大為感嘆：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。當(dāng)年的開(kāi)山祖師，為何種的是松柏而不是夾竹桃呢？”

老道士在道觀中栽種夾竹桃，為的是第二年就能看見(jiàn)花開(kāi)，他看到的是眼前利益。開(kāi)山祖師放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，在道觀中種上松柏，許多年過(guò)去，開(kāi)山祖師早已逝去，但松柏已長(zhǎng)成參天大樹(shù)，能夠?yàn)楹笕苏谑a避涼。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

一名建筑師在350年前就有這樣的責(zé)任心和遠(yuǎn)見(jiàn)，令人欽佩。也許，我們現(xiàn)在連這位建筑師的名字都不一定知道?？墒牵孕袆?dòng)證明，有一種力量會(huì)持續(xù)不斷，雖然歲月流逝，而這種力量卻永遠(yuǎn)不會(huì)消逝。這種力量就叫“責(zé)任”。

什么是責(zé)任？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是：“分內(nèi)應(yīng)做的事。自覺(jué)地把分內(nèi)的事做好的心情，就是責(zé)任心。”這位無(wú)名的建筑師，不僅負(fù)責(zé)任地建設(shè)好大禮堂，而且還想到了若干年以后維修大禮堂的需要，并早作準(zhǔn)備，這就是有遠(yuǎn)見(jiàn)。遠(yuǎn)見(jiàn)，來(lái)自他對(duì)自己工作的熱愛(ài)，來(lái)自他對(duì)本職工作的責(zé)任心。一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的人，是不可能有遠(yuǎn)見(jiàn)的。因?yàn)椋B本職工作都干不好，哪還會(huì)想到以后的事情呢？

當(dāng)今社會(huì)，人心浮躁、急功近利的事情時(shí)有耳聞。比如，為了所謂的政績(jī)，一些官員只要金山銀山，不惜毀壞綠水青山，給生態(tài)造成了不可復(fù)原的破壞；比如，有的工程，把老祖宗給我們留下的有益的古建筑拆掉了；比如，為了最大限度地謀取利益，以次充好，建設(shè)了“豆腐渣工程”……不顧子孫后代，只顧自己升官發(fā)財(cái)，按照民間老百姓的說(shuō)法，這些就是“吃子孫飯的敗家子”。想想350年前那位建筑師，這些人，難道不感到臉紅嗎？

一個(gè)人有了責(zé)任心，才會(huì)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，成為能為子孫后代謀福利的人；否則就會(huì)鼠目寸光，遭人唾棄，成為一個(gè)個(gè)的“反面教材”。