81、對兒童的尊重

美國源源不斷的新事物的出現(xiàn)，是基于美國人具有的創(chuàng)新能力。培養(yǎng)創(chuàng)新能力則是從兒童開始，要做到這一點，不需要高深的技巧，只需把握一條：尊重兒童。

比爾·蓋茨和他的同學們中學時玩的“吃紙”的電腦，是由社區(qū)家長捐贈。比爾·蓋茨的第一個公司也只是由兩個毛頭小伙建立的公司。別人愿意和他打交道，固然有自己商業(yè)的需要，但更在于他們有尊重有創(chuàng)造能力的人的文化傳統(tǒng)，而不會太注意對方的年齡大小。美國文化的一個重要特點就是對個性的尊重。他們尊重兒童的權利，平等地對待兒童，其中就包含對兒童興趣的尊重。了解了美國的文化，就不會對喬布斯在車庫創(chuàng)業(yè)，又獲得風險資金的支持感到驚訝，也不會對家長們“放任”蓋茨們玩自編的電腦游戲感到不解。

82、種子和土壤

耶穌站在一條船上，向聚集在岸上的眾人講撒種的比喻，大意是：有一個人撒種，有些種子落在沒有土的路旁，種子被鳥吃掉了，有些落在只有淺土的石頭上，幼苗被太陽曬焦了，有些落在荊棘叢里，幼苗被荊棘擠住了，還有些落在好土壤里，終于長大結(jié)實，得到了好收成。

這個比喻的意思似乎十分淺顯，可以用一句話概括：種子必須落在好的土壤里，才會有好的收成。按照耶穌隨后向門徒的解釋，含義要復雜一些，每個所指都有隱義。例如，種子指天國的信息，沒有土的路旁指聽不明白的人，只有淺土的石頭指立刻接受但領悟不深的人，鳥指邪惡者，太陽指困難和迫害，荊棘指生活的憂慮和財富的誘惑，好土壤指有深刻領悟的人。不過，基本意思仍不外乎是：信仰的種子惟有在好的心靈土壤中才能成功地生長。

83、一個銅板

我曾在鄉(xiāng)野聽聞過這樣一個故事──很久以前，某位大戶人家的破落子弟為了逃債，如同小松鼠躲避貓頭鷹，徑直藏到深山老林里去。他還算聰明，身上帶足了干糧和一把開山斧。在向陽的山坡上，他搭了間極其簡陋的木屋，作為安身之處。夜間，燃起熊熊的篝火，仰望稀疏的寒星，他不禁愁腸百結(jié)。其最終的想法，也是惟一的活路，就是砍柴到山下去賣，只要勤快，掙碗飯吃應該不成問題。第二天，他砍了一擔柴，換得了錢，買了些吃的，還剩余一個銅板，他把這枚銅錢緊攥在手中，直攥得汗津津熱乎乎的，一路上，他非常開心。憑雙手掙錢養(yǎng)活自己，這真是他從未有過的經(jīng)驗，生來錦衣玉食，平日一擲千金，也只當打個瓦漂，聽聲水響，不以為奇。如今全部家資不過一個銅板，反而比先前在富貴鄉(xiāng)用金磚墊腳心里更踏實。

84、狐貍與烏鴉

從前有一只狐貍，它偷偷地來到山腳下的村子里，看見村民正把一塊塊的腌肉拿出來晾曬，而且沒有人看守，它就悄悄地偷了一塊肉藏到離房子不遠的一棵大樹底下，然后又返回去又偷一塊。停在樹枝上的一只烏鴉親眼看到狐貍做的一切，就飛了下來，把那塊肉叼到樹上去吃。狐貍回來時，找不著剛才放在樹下的那塊肉，估計準是有誰拿去吃了。正是這時，烏鴉在樹上吃肉落下些碎肉渣，被狐貍發(fā)現(xiàn)了，它抬頭一看，見烏鴉站在樹枝上嚼肉，十分惱火，便破口大罵：“不要臉的烏鴉，自己生來沒有本事去逮動物吃，卻跑來偷別人的肉。你如果有能耐去找食，何必當小偷？你是個十足的下流坯子，一個害人精，你最好去死掉，別這樣不知羞恥地活著！”烏鴉聽了，反過來對狐貍說：“如果是這樣的話，你就應該先去死。”

“為什么？”狐貍勃然大怒，高聲問。烏鴉哈哈大笑起來，回答說：“因為是你先偷別人的肉。”

85、林肯登門道歉

美國南北戰(zhàn)爭初期北軍的失敗，給林肯帶來極大的煩惱。一位養(yǎng)傷的團長直接向總統(tǒng)懇求準假，因為他的妻子遇難，生命垂危。林肯厲聲斥責他：“你不知道現(xiàn)在是什么時期嗎？戰(zhàn)爭！苦難和死亡壓迫著我們，家庭的感情在和平的時候會使人快活，但現(xiàn)在它沒有任何余地了！”團長失望地回旅館休息。翌日清晨，天還沒亮，忽然有人扣房門。團長開門一看，卻是總統(tǒng)本人。林肯握著團長的手說：“親愛的團長，我昨夜太粗魯了。對那些獻身國家，特別是有困難的人，不應該這么做。我一夜懊悔，不能入睡，現(xiàn)在請你原諒。”林肯替他向陸軍部請了假，并親自乘車送那位團長到碼頭。

86、鐘離意嘗藥

漢光武帝時候，會稽爆發(fā)了一場大瘟疫，幾天之內(nèi)，就死了一萬多人。面對這慘景，縣令鐘離意寢食不安，他不住地責備自己：“百姓遭難，我無法解救，還算什么父母親官呢？”鐘離意不顧被感染的危險，一家又一家地慰問病人及家屬，并下令用重金掃墓醫(yī)生研制新藥。幾天之后，新藥研制出來了，就是不敢馬上給病人喝，因為其中有幾味有毒的草藥。這時，鐘離意說：“這不很簡單嗎，讓我來試就是了。”說完，不顧大家意圖阻擋，伸手奪過藥就喝了下去。

很快，瘟疫被控制了，鐘離意緊皺的眉頭也舒展了。

87、親自住陋室

春秋暑期，齊國有個名叫晏嬰的宰相，他雖然權重位顯，但為政清廉，力倡節(jié)儉，不謀私利。他出任宰相后，仍住在原來那所低矮、潮濕、狹小，并且靠近鬧市、十分嘈雜的房子里。齊景公見晏嬰的住宅與其它王公諸侯相比，實在太寒酸了，便多次提出難他換一座寬敞、豪華、幽靜的住房。晏嬰?yún)s一再推辭，堅持不受。齊景公大惑不解，問他為什么這樣做。晏嬰回答說：“我住的這所房子，祖先們都住得，現(xiàn)在由我繼承下來，已感到很不恰當；我覺得我能住上這樣的房子，已經(jīng)太過分了。”

88、“克拉”

有一天，上帝煞費苦心地鉆研制造了一架天平，他想借此來衡量人世間的公平，并絞盡腦汁，用心良苦地尋找一種最標準最公正的砝碼。

他順手撿起幾顆石子，依次放上天平左盤，可放上去的石子忽輕忽重，每一個石子自身的“不公平”導致了“公平”的難以衡量。再找其它的物種，仍然未果。

但上帝仍初衷不改，一如既往地尋找下去，終于，他發(fā)現(xiàn)了克拉?？死且环N奇妙的植物的種子，它自身均勻、精致，每一粒都是0.2克，不多也不少。于是，上帝毫不猶豫地選定了克拉作為天平的砝碼，用以衡量公平。后來，鉆石誠心誠意地向上帝請求，用克拉做它的單位。因為鉆石的永恒、珍貴，所以克拉因此而光彩奪目，與鉆石一起永恒。

鉆石是聰明的，因為沒有公平，再重的鉆石又有什么價值與意義？而公平的價值與意義又永遠超出鉆石本身。

89、好心情也可以裝出來

美國心理學家霍特舉過一個例子：有一天，友人弗雷德感到意氣消沉。平時他應付情緒低落的辦法是避不見人，直到這種心情消散為止。但這天他要各上司舉行重要會議，所以裝出一副快樂的表情。他在會上笑容可掬，談笑風生，裝成心情愉快而又和藹可親的樣子。

令他驚奇的是，不久他發(fā)現(xiàn)自己果真不再抑郁不振了。弗雷德并不知道，他無意中采用了心理學研究方面的一項重要新原理：裝著有某種心情，往往能幫助他們真的獲得這種感受——在困境中有自信心，在不如意時較為快樂。

90、胸有小志

在１９世紀中葉，人們摩肩接踵地奔赴美國加州淘金時，一個１７歲的小農(nóng)夫亞默爾看到當?shù)貧夂蚋稍?，水源樹奇缺，許多人被饑渴折磨得半死，便突發(fā)奇想，放棄挖金，從遠處用桶裝了水來，一瓶瓶地賣給淘金的人們。很多淘金者葬身加州或空手而歸時，亞默爾卻掙了大錢滿載而歸。