羽毛球賽場(chǎng)上有需要盯緊的底線，人生賽場(chǎng)上也有需要盯住的底線，球出界了，丟掉一分可以拼回來(lái)，做人做事超過(guò)了底線，失去的也許永遠(yuǎn)無(wú)法挽回，失去了底線，你就失去了自己，只有守住底線，才能守住人生，守住自我，人生不能越界，底線必須堅(jiān)持。

堅(jiān)守寬容和氣度，才能避免寬容變成縱容。寬容是一種“海納百川，有容乃大‘的胸襟和氣度，但是寬容也是有底線的，寬容的底線是對(duì)方真誠(chéng)的請(qǐng)罪。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗、藺相如同在趙國(guó)做官，藺相如因?yàn)楣Υ蟀轂樯锨?，位列廉頗紙上。廉頗不服，不時(shí)侮辱藺相如，而藺相如為了國(guó)家利益處處退讓。

后來(lái)廉頗知道了，感到很羞愧，就到藺相如家負(fù)荊請(qǐng)罪，藺相如見(jiàn)此，便寬恕了他。與負(fù)荊請(qǐng)罪相反，還記得社會(huì)上不時(shí)穿出的違章開(kāi)車撞交警的事嗎？這些人的行為本身就是錯(cuò)誤的，卻又不知悔改，反而更加囂張，異彩油門撞開(kāi)交警，逃之夭夭，錯(cuò)上加錯(cuò)，這種行為已經(jīng)超越了法律和道德的底線，也超越了我們所能寬恕他們的最低底線，如果寬容他們，不僅不會(huì)讓他們認(rèn)罪悔悟，反而會(huì)助長(zhǎng)違法犯罪的氣焰，增加危害社會(huì)治安的蛀蟲(chóng)，此時(shí)的寬容就成了縱容。

堅(jiān)守原則的底線，做人做事方可無(wú)愧于心無(wú)愧天地，做人當(dāng)有原則，自己無(wú)論做什么都不能跨過(guò)原則的底線，學(xué)界泰斗蔡云培一生中始終堅(jiān)持自己的原則，在擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，他為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)，純粹地辦教育，不帶一點(diǎn)政治功利色彩，這都是他的辦學(xué)原則。因此，當(dāng)北京大學(xué)生為參加反對(duì)“二十一條”的請(qǐng)?jiān)付T，暴力反抗曹汝霖時(shí)，他毅然決定辭職離開(kāi)北大，像以往多次一樣。有人認(rèn)為，他這是軟弱無(wú)能，遇見(jiàn)困難就退縮，但實(shí)際上，他是在堅(jiān)守原則的底線，即便被人質(zhì)疑，被人歧視，他也不曾妥協(xié)退讓，不后退到底線之外。堅(jiān)守住底線，蔡元培才獲得了別人的尊嚴(yán)，才成為奠定中國(guó)高等教育基礎(chǔ)的先生。

歷史上堅(jiān)守底線的人物已遠(yuǎn)去，回看當(dāng)代社會(huì)，只有多少純真善良的人能堅(jiān)守住自己的底線？媒體頻繁爆出的潛規(guī)則、食品安全事件已經(jīng)答出了我們不希望聽(tīng)到的答案。有人認(rèn)為底線只不過(guò)是一條“線”，跨過(guò)去還能跨回來(lái)，但是有些底線對(duì)面是萬(wàn)丈深淵，跨過(guò)去就會(huì)墜入其中，難以再退回來(lái)，所以，守住自己的底線，無(wú)愧于天地，無(wú)悔于人生。