勇氣是一種力量，給予我們沖破困境的動力；勇氣是一種精神，時刻指引著我們勇于突破；勇氣更是一種品質(zhì)，深藏于人們的內(nèi)心深處，從一言一行之中彰顯出來。勇氣時時刻刻都存在于我們的生活之中，與我們渾然一體。

勇氣不是意氣。許多知名的猛士，他們擁有著常人所不具備的力量與膽識。但是其中有一些人，只是魚目混珠地處在其中，這些人擁有的并非勇氣，而只是意氣。李逵殺虎，固然值得我們?yōu)樗叱奈渌嚭纫宦暡剩谒麆虞m便結(jié)果一家老小的性命時，又怎能稱得上“勇”字？勇氣，是知其不可為而為之，是操守與膽量的結(jié)合；而意氣，是只要順心，便可為之。兩者雖然相似，卻在認(rèn)知層面上存在著差異。可以說，意氣與勇氣只有形似，但絕不可混為一談。

而在勇氣之中，也可以分為幾類。有“壯士斷腕”式的果敢之勇，有“割肉喂鷹”的仁愛之勇，更有“精忠報國”的守節(jié)之勇。這幾種勇氣，由表及里，由淺到深，在歷史與文學(xué)上有許多事跡為我們知曉。

果敢之勇源于“果斷”，是斷絕力的體現(xiàn)。這類勇氣，體現(xiàn)出一個人的急智與突破本能的勇氣。諸如項羽破釜沉舟、曹操割須棄袍，這類勇氣可以在刻意練習(xí)后為我們所擁有。仁愛之勇多見于神話傳說，他們體現(xiàn)出人類所擁有的仁慈之心，常常發(fā)生在神或宗教領(lǐng)袖的身上。割肉喂鷹、投身飼虎，還有將肉體與血液化為餅與酒供眾生享用等等，這一類勇，是建立在人性的基礎(chǔ)之上的高潔品質(zhì)。還有最為人們崇敬的守節(jié)之勇，這種勇氣在中國歷史上出現(xiàn)的頻率極高，常在朝代更迭時從無數(shù)愛國志士的內(nèi)心深處爆發(fā)出來。宋朝的一些舊臣在蒙古南下之際，因不愿屈從而在崖山投海，相傳有數(shù)萬之眾，海上尸體遍布。而近代在日寇入侵之時，中華兒女也用自己的血肉之軀帶來了勝利的光明。在明知自己不可為，卻因為民族大義與操守而奉獻生命的勇氣，是十分令人欽佩的。這種勇氣并不會因為身處和平年代而消失，而是深深地刻印在我們的精神深處。

勇氣小到每個個體，大到民族、國家，都是一種不可或缺的品質(zhì)、精神。往古來今、四方上下，處處都存在著這種精神品質(zhì)。它超越了言語的界限，通過每個人切實的行為相互聯(lián)系，共同促進人類文明的繁榮進步。