穿越名人讀書的歷史，我的思緒穿行在書林瀚海間……

韓駒——唯書有真樂

韓駒，宋朝著名詩人。他把讀書當(dāng)作一種樂趣，曾在一首詩中說：“欲樂誑凡夫，須臾皆變壞。唯書有真樂，意味久猶在。”詩的說法雖然有些武斷，但作者對讀書的樂趣溢于言表，鮮明的對比，說明真樂唯有讀書。多讀書、多思考，慢慢地體會“意味久猶在”的真樂吧。

宋濂——借閱抄書

宋濂，明朝著名的學(xué)者。小時(shí)候家境貧寒無錢買書，酷愛讀書的他就到處向別人借書，回來后自己常常把書抄在紙上，不管刮風(fēng)下雨、酷暑嚴(yán)寒，他都堅(jiān)持這樣做。據(jù)說，即使硯臺里的水已結(jié)成冰，手指都凍僵了，他還是忘我地抄寫不停。這種刻苦執(zhí)著的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。

魯迅——讀書排遣

魯迅自日本留學(xué)歸國后，曾長久陷入精神的苦悶之中，于是用讀書來排遣：回到古代去，抄古碑，校古書，讀佛經(jīng)，慢慢地，使自己學(xué)識逐漸豐厚起來，成為了“新文化運(yùn)動(dòng)的主將”。

華羅庚——讀書就猜

華羅庚，我國著名的數(shù)學(xué)家。他讀書有一個(gè)習(xí)慣：當(dāng)他拿到一本書時(shí)，并不馬上從頭到尾地讀，而是對著書思考一會兒，然后閉目靜思，當(dāng)書中的意思與自己的猜想一致時(shí)就不再讀這本書了。這樣讀書既節(jié)省了寶貴的時(shí)間，又培養(yǎng)了獨(dú)立思考和想象的能力。

列寧——批注讀書

列寧，無產(chǎn)階級革命家、政治家。他酷愛讀書，在讀書時(shí)常常在書頁的空白處隨手寫下內(nèi)容豐富的評語、注釋和心得體會；有時(shí)還在書的封面上標(biāo)出最值得注意的觀點(diǎn)或材料?！安粍?dòng)筆墨不讀書”說的就是這種情況吧。

恩格斯——重視原著

恩格斯認(rèn)為讀書應(yīng)該讀原著，這樣可以了解一個(gè)理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過程，可以全面系統(tǒng)地掌握其基本原理，進(jìn)而了解這一理論的全貌。讀原著的方法是探究理論的最基本的途徑之一。

名人與讀書，讀書與名人，這似乎有一種天然的聯(lián)系，名人的讀書方法或讀書感言都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，多讀書，多體味名人的讀書經(jīng)歷或睿語，自然會提升我們的人格品位。讓我們走進(jìn)歷史，穿越用書構(gòu)筑的名人文化吧，它是我們汲取養(yǎng)料的不竭之源！

[名師點(diǎn)評]

文章是一篇有關(guān)名人讀書方法的介紹，有很強(qiáng)的知識性與趣味性。本文具有以下特色：一、立意深刻，選材精當(dāng)。文章以“穿越名人讀書的歷史”為中心，通過對各類名人讀書方法的敘述，意在揭示我們需要這樣的讀書方法，只有這樣讀書，才能成就輝煌的人生。二、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中心突出。本文雖然是對古今名人讀書的一種介紹，但結(jié)構(gòu)并不松散，文章始終以“穿越名人讀書的歷史”為行文線索，使得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中心突出。三、布局精巧，富有創(chuàng)意。文章的每一段（除了開頭與結(jié)尾外）都有一個(gè)小標(biāo)題，形式新穎；而且作者對每一段名人的讀書都有一點(diǎn)感懷。