隨著人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，要想成為現(xiàn)代社會(huì)的領(lǐng)頭羊或時(shí)代的弄潮兒，我們必須擁有過硬的本領(lǐng)和超人的眼光，只有這樣，我們才能在各自的領(lǐng)域里闖出自己的新天地。

那么，如何才能擁有過硬的發(fā)本領(lǐng)和超人的眼光？其實(shí)很簡(jiǎn)單，只需我們?cè)诿鎸?duì)人生和社會(huì)的時(shí)候，做到能入能出。入，則親力親為，置身其中；出，則運(yùn)籌帷幄，全面掌控。如此，我們就能在自己的領(lǐng)域里得心應(yīng)手，游刃有余；對(duì)各種細(xì)節(jié)了如指掌，百戰(zhàn)不殆；面對(duì)未來的發(fā)展，洞若觀火，高瞻遠(yuǎn)矚。

親力親為，我們方能對(duì)自己的領(lǐng)域有一個(gè)清楚全面的認(rèn)識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，任行業(yè)都有其繁瑣復(fù)雜的關(guān)系，因此，我們必須對(duì)各個(gè)要點(diǎn)做到深入了解，那縱橫交織的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系才能清晰地浮現(xiàn)在我們的腦海中。自古以來，我們對(duì)“一屋不掃何以掃天下”的觀點(diǎn)持肯定態(tài)度，這不正體現(xiàn)了親力親為的重要性嗎？在學(xué)習(xí)上，一直以來我們都推崇課上認(rèn)真學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)鞏固的學(xué)習(xí)方法。試想，如果我們不能親力親為，僅僅對(duì)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)不求甚解，只留下個(gè)大致的印象，而不能通過反思學(xué)習(xí)來深入了解個(gè)中的難易，我們何能做到熟能生巧，從而有所成就呢？

運(yùn)籌帷幄，我們才能擁有遠(yuǎn)見卓識(shí)，才能從大體上對(duì)所從事的領(lǐng)域做到全面掌控?，F(xiàn)代社會(huì)是英雄輩出的社會(huì)，倘若我們把目標(biāo)直指新時(shí)代的佼佼者，那么我們就必須有英雄氣概和運(yùn)籌帷幄的指揮才能。古代，蕭何不正是做到這一點(diǎn)才能輔助劉邦?yuàn)Z得天下的嗎？在攻克項(xiàng)羽之后論功行賞時(shí)，他雖不曾奔赴前線，不曾浴血奮戰(zhàn)，但卻被封為頭號(hào)功臣，這不正是體現(xiàn)了運(yùn)籌帷幄的重要性嗎？

因此，我們只有正確面對(duì)出入人生，才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。入，則親力親為，置身其中；出則運(yùn)籌帷幄，全面掌控。能入能出，方顯大智慧，我們才能在百卉含英的時(shí)代，成為最后的勝利者。

【點(diǎn)評(píng)】：“入，則親力親為，置身其中；出，則運(yùn)籌帷幄，全面掌控”。作者對(duì)材料有自己獨(dú)到的分析和理解，視“出”和“入”為“想”和“做”的結(jié)合，化抽象為具體，變玄奧為淺易。本文長(zhǎng)于說理，并能把所言之理與現(xiàn)實(shí)生活、自身實(shí)際相聯(lián)系，增強(qiáng)了文章的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)意義。但論述的切入點(diǎn)有點(diǎn)寬泛，分析欠深刻。