我國(guó)偉大的文豪魯迅先生在層層解剖、削剝、透析整個(gè)封建社會(huì)之后，看那些道貌岸然的“君子”，卻滿臉寫著“吃人”二字。而那天我突然從垃圾一般的習(xí)題中被吵醒的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)，那些紙上滿滿寫著“高考”二字，叫人惡心得想吐。我想我應(yīng)該有著和魯迅先生一樣的大智慧，不然我怎么會(huì)和魯迅先生一樣看到別人所不能看到的呢！而這一點(diǎn)從我敢在這個(gè)別人在拼命的時(shí)期我卻在蒙頭睡大覺同樣可以看出來！

不知道什么時(shí)候開始，人們就喜歡用獨(dú)木橋的說法象征高考，而高考這個(gè)前世為“科舉”的小人，只不過注冊(cè)了另一下名字，就存活了幾千年，起源可以追溯到我們的祖宗十八代。而幾千年來，中國(guó)的莘莘學(xué)子寒窗苦讀，到那場(chǎng)生死競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，大家就一擁而上，誰管誰掉下去，反正死的不是自己，在別人看來，無所謂輸贏，從另一個(gè)角度看，中國(guó)人的沒有素質(zhì)。因此，獨(dú)木橋的說法雖然偏激了一點(diǎn)，倒是準(zhǔn)確的很。

社會(huì)上有一群從骨子里叛逆的人，他們不過因?yàn)槟贻p就被當(dāng)作無知，一個(gè)力求改變高考制度的聲音確實(shí)是渺小，但是許多許多的人在一起，就可以很大聲，盡管他們大部分都是微不足道的。兩種聲音并存，雖然能夠保持動(dòng)態(tài)平衡，但是注定有一種必須要消失。我們不能否定考試的全部，但是可以力求改變的更加完美的，我們就不該讓它一直存在，總有個(gè)地方要先開一個(gè)頭，才可以有故事可以發(fā)展。

既然談到高考就不可以不談到寫作文，記得某次作文課上，語文老師在上面語重心長(zhǎng)的談?wù)撊绾卧诳紙?chǎng)上寫能夠得“多分”的作文，并用彩色筆給他的課程定了一個(gè)響亮的主題：55分鐘鎖定50分作文。接著如黃河泛濫，滔滔不絕的向我們傳授經(jīng)驗(yàn)，卻決口不提他當(dāng)年考試的事。我聽到昏昏沉沉?xí)r候，他的一顆唾沫不小心砸到坐在第7排睡覺的同學(xué)的時(shí)候，我突然意識(shí)到，如果當(dāng)初高考的時(shí)候他再爭(zhēng)氣考個(gè)北大或是清華，沒準(zhǔn)這時(shí)候他已經(jīng)是中國(guó)外交部部長(zhǎng)。而布置作文作業(yè)的時(shí)候，每個(gè)同學(xué)已經(jīng)必備了一本素材書，考試的時(shí)候，我們比的已經(jīng)是誰買的素材多了。千古文章一大抄，抄久了就每個(gè)人都一樣，不要標(biāo)新立異，不要大膽嘗試，要標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)哪里有標(biāo)準(zhǔn)。“不要像韓寒一樣寫文章”，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎？曾經(jīng)在雜志上看過一句話，忘記是誰說的：就像蒸面包，一屜一屜出來，一個(gè)摸樣，就算有人才，也會(huì)被埋沒。但是，我不想做面包，無論寫了多少的華麗的詞還是寫了一整葉的廢話，我只想寫我所要想的，所要說的話，這才是作文。

我用一整夜的時(shí)間寫了這篇文章，但是寫完的時(shí)候我發(fā)覺想這些沒有意義，明天晚上還是要熬夜讀書，還是有做不完的試題，考試確實(shí)是一種殘酷，我只希望高考的前一天世界突然末日，但是這樣似乎對(duì)所有的人都不公平，我只知道，有高考一定沒有世界末日，有世界末日一定沒有高考，這是一種充分不必要條件。世界末日別在考試后來就好了，之后誰也管不了誰。