專稿 未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載

《紅樓夢》七十回中，薛寶釵所填的柳絮詞中的最后兩句，可謂“詞眼”。寶釵在眾姐妹面前拿出他這首詞之前，說了這樣一番話：“柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把它說好了，才不落套。”柳絮要改變“殘花敗絮”、免于飄落紅塵的命運(yùn)，僅靠自己的努力是不夠的，欲要“楊柳直上九重霄”，則必須借助東風(fēng)的力量和扶持才能如愿。

柳絮如此，人也亦然。自古以來，人們都離不開外界的幫助，利用有限的力量再加上外力的輔助方能成就一番事業(yè)，甚至是方能獲得生存。

正如《勸學(xué)》中所說的，“君子生非異也，善假于物也”。他山之石可以攻玉，借他人之力為自己所用，才是智者。劉邦就是一位智者，劉邦和項(xiàng)羽相比，力量弱小，但最終取得了楚漢之爭的勝利，而項(xiàng)羽卻烏江自刎。劉邦取得勝利的原因就是善于借他人之力，他有張良，蕭何；而項(xiàng)羽僅憑一己之力。一夫之勇。如何能打得過劉邦。

“如果說我看得比別人遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏稀?rdquo;牛頓如是說。是的，在科學(xué)領(lǐng)域里善于假借別人力量的人往往是聰明的也是最成功的。第谷一生之中窮數(shù)十年之功觀察星相，留下了大量的星體運(yùn)行規(guī)律有關(guān)的記載，然而由于能力所限，他沒有根據(jù)這些數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)存規(guī)律，而是由他的學(xué)生開普勒在他多年多的觀察記錄的基礎(chǔ)上，運(yùn)用數(shù)學(xué)物理學(xué)抽象開來，從而得到了開普勒定律，正是由于開普勒善于假借外力，他順著這條通往成功之路的梯子走向了事業(yè)的輝煌，光明榮耀的顛峰。

一個人若想成功，巧借它物是必然的，同樣，一個民族一個國家要想強(qiáng)盛，也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒別人的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。但我們也不能一味地借，一味地拿來，囫圇吞棗般地“吃”下去，借也是有講究的。我們在借鑒別人方法、經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)時，一定不能盲目，要結(jié)合自己的實(shí)際，“取其精華，去其糟粕”，憑借他山之“石”，攻克難關(guān)，發(fā)展自我。“他山只石”雖可“攻玉”，我們也不能見好就要，我們最關(guān)鍵的是要讓自己“能要”、“會要”，還要“會用”，運(yùn)用之妙，存乎一心。學(xué)會安排結(jié)構(gòu)學(xué)會運(yùn)用“借”，可以度過難關(guān)，踏進(jìn)成功的大門。

每個人都不可能是一個完美的人，“金無足赤，人無完人”說的不正是這件事么？借助外力可以彌補(bǔ)自己的不足之處，借助外力是一種智者的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)，智者借力而行。事業(yè)，智者借力而行?？茖W(xué)，智者借力而行。借力而行是一種智慧，不是懶惰；借力而行是一種互助，不是偷竊；借力而行是一種共贏，不是自私……智者，借力而行，彌補(bǔ)不足；智者，借力而行，實(shí)現(xiàn)自我，成就他人。

“好風(fēng)頻借力，送我上青云”，在人生的縱橫阡陌我們踽踽而行，凡事都不可能是一帆風(fēng)順，我們要學(xué)會借助外力。微笑著，唱好生活的歌謠，巧借萬流歸一宗。

高三:劉程