“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”這句話可謂是精辟，不但在封建社會(huì)中對(duì)君王起到了警示作用，而且這句話運(yùn)用到我們普通人的生活中也是非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>

漢武帝抗擊匈奴，適應(yīng)推恩令，削弱王國(guó)勢(shì)力使經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)進(jìn)步，迎來(lái)了大漢帝國(guó)的強(qiáng)盛：唐太宗李世民勵(lì)精圖治，善于聽(tīng)取大臣的意見(jiàn)，為國(guó)事憂勞出現(xiàn)了“貞觀之治”，清朝皇帝康熙發(fā)展農(nóng)業(yè)，重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，團(tuán)結(jié)各民族關(guān)系，為了國(guó)家費(fèi)盡心血終于揭開(kāi)了‘康乾盛世“的序幕。這些都能夠說(shuō)明為國(guó)事憂勞，為社稷憂勞就會(huì)贏得百姓的擁護(hù)，迎來(lái)國(guó)家的強(qiáng)盛局面。

相反，秦始皇在勵(lì)精圖治統(tǒng)一天下后，不再為國(guó)事憂勞沉溺于游玩享樂(lè)，勞民傷財(cái)大修陵墓，到各地游玩，修建大型宮殿。終于引起了民眾的憤怒，民眾不斷反抗秦的暴政，最終秦二世而亡。南唐后主李煜沉溺于歌舞詞曲，不為國(guó)家社稷，不體諒民情發(fā)展經(jīng)濟(jì)，最終淪為亡國(guó)之主。這類(lèi)例子都說(shuō)明了貪圖享樂(lè)為國(guó)擔(dān)憂最終只會(huì)導(dǎo)致亡國(guó)殺身的下場(chǎng)。

帝王由于辛勞而使國(guó)家興盛，由于享樂(lè)而是國(guó)衰自身滅亡，那么對(duì)我們普通人而言呢？憂勞可以使我們實(shí)現(xiàn)自己的理想實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，而不思進(jìn)取只圖享樂(lè)則會(huì)斷送我們的事業(yè)，阻擋我們走向成功，這樣的例子在當(dāng)代有很多。

劉青山，張子善在國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期能不受誘惑，為了黨的事業(yè)不斷奮斗拼搏。而在新中國(guó)時(shí)期，放松了自己，大肆貪污受賄，最終受到懲罰；成克杰出生貧寒，為自己理想付出了艱辛的努力終于如愿所償，可當(dāng)他擁有高位時(shí)卻利用職位大肆中飽私囊，最終受到法律的制裁。這些都是血的教訓(xùn)，教導(dǎo)我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻加強(qiáng)對(duì)自身的要求，為自己的理想辛勞不斷的為之奮斗，在實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)后也不能松懈。若是不在自己的崗位上辛勤勞動(dòng)，最終也會(huì)導(dǎo)致自己事業(yè)的斷送，但如果你兢兢業(yè)業(yè)，你就會(huì)達(dá)到事業(yè)的頂峰。

“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”這句話我要牢牢記住，并以此激勵(lì)自己，為了自己的理想不斷的奮斗，在自己理想實(shí)現(xiàn)后，加強(qiáng)對(duì)自身的要求，使自己能夠充分實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。