中華民族共和國(guó)是一個(gè)擁有五千年悠久歷史的文明國(guó)度，隨著時(shí)間的沉淀，產(chǎn)生了眾多禮儀以及世代相傳的習(xí)慣。而在經(jīng)濟(jì)文化高速發(fā)展的21世紀(jì)，很多人開始對(duì)這些傳承下來的儀節(jié)感到反感，因其繁瑣規(guī)章眾多，是否這歷代相傳下來的禮節(jié)會(huì)面臨“死訊”，頗有爭(zhēng)議。

關(guān)于這方面的爭(zhēng)論主要是分成了兩個(gè)派別，首先是“保守派”，這樣命名的原因是因?yàn)檫@部分人堅(jiān)守其“傳統(tǒng)不應(yīng)被泯滅”的原則。的確，五千年的歷史沉淀的結(jié)果不容小覷，我不否認(rèn)其中有些禮儀確實(shí)有些繁瑣并讓現(xiàn)代的人感到無法接受，然而，我們卻無法否認(rèn)其在歷史上的重要性。但是大部分的“保守禮節(jié)”都是可取的，這點(diǎn)勿庸置疑。

舉個(gè)例子，每年都會(huì)過的一個(gè)節(jié)日——清明節(jié)，這是一個(gè)歷代相傳的傳統(tǒng)節(jié)日，幾乎每個(gè)中國(guó)人都會(huì)在清明節(jié)的時(shí)候回一趟老家，祭祀自己的祖宗，拜見家里的長(zhǎng)輩，隨之一起的，是繁多的禮節(jié)，像是掃墓，祭祀，跪拜等，當(dāng)然，有些儀式可能隨著時(shí)代的發(fā)展一起被掩埋在歷史的長(zhǎng)河里面了，比如說大都市里的人，就很少會(huì)像鄉(xiāng)下的人一樣，將一個(gè)家族的人聚集起來，然后一起做青團(tuán)，一起拜祖宗等等，很多人為了方便都是直接去店里買現(xiàn)成的青團(tuán)，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，但是在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，很顯然我們的傳統(tǒng)手藝可能會(huì)受到極大的影響，還有多少人會(huì)制作傳統(tǒng)的青團(tuán)？如果沒有那些寫好模式的制作機(jī)器，我想知道的是還有多少人能夠在清明節(jié)的供桌上擺上一盤色澤油亮的青團(tuán)？所以說很多的傳統(tǒng)禮節(jié)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的大力發(fā)展而漸漸地走向滅亡，而這些所謂“繁復(fù)”的禮節(jié)，正是我們中華民族不可忽視的文明瑰寶??！

與“保守派”相對(duì)立的是“開放派”，原本就錯(cuò)綜復(fù)雜的傳統(tǒng)禮節(jié)有時(shí)候真的會(huì)讓人感到頭疼，然后就有一些人恨不得要時(shí)光穿梭去到以前廢除一些禮節(jié)，當(dāng)然，只是空想，但是借以科技發(fā)達(dá)的名號(hào)，他們更可以對(duì)那些禮節(jié)視而不見，“陳舊的思想需要廢除”，帶著這樣的思想他們的數(shù)量越來越龐大，也越來越?jīng)]有負(fù)擔(dān)地放棄一個(gè)有一個(gè)禮節(jié)。

還有小部分人沒有明確的表明他們的看法，這是一個(gè)令人難以抉擇的問題，究竟我們的傳統(tǒng)理解是否該得到改變抑或是廢除部分？這個(gè)問題沒有得到官方的回應(yīng)但是卻在人們的日常生活中慢慢地蔓延開了相對(duì)應(yīng)的話題。我認(rèn)為，作為我們的傳統(tǒng)文化的一部分，我們或許可以不實(shí)施它們，但我們無法廢除它們，正如我們不能因?yàn)槟暇┙o中國(guó)帶來的恥辱而不承認(rèn)一段歷史。那些禮節(jié)是我們歷史進(jìn)展的見證物，是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，

從小爸爸媽媽就告訴我，祖上傳下來的東西千萬(wàn)要好好保存不能丟失，那么禮節(jié)這種東西傳承了幾百幾千年，是一代又一代的人們不放棄它們，它們才能流傳至今，社會(huì)上出現(xiàn)的兩個(gè)派別已經(jīng)不重要了，無論你是否會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地實(shí)施這些禮節(jié)，我想我們沒有辦法也沒有權(quán)利忘記他們，正是因?yàn)樗鼈兪俏覀児廨x燦爛的文化瑰寶，如同蓮花般綻放在歷史的長(zhǎng)河中。