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在這里可能有更多不能表達(dá)的話(huà)語(yǔ)，但只能述說(shuō)其一罷了。人和物都有內(nèi)外觀，就是對(duì)外在的東西有一種看法，內(nèi)觀就是我們靜下來(lái)后有一種初覺(jué)的內(nèi)在觀，進(jìn)入某種狀態(tài)，這些是觸及到道家修養(yǎng)方面的。

當(dāng)然外觀是表，不能真正獨(dú)立判別真實(shí)，內(nèi)觀是里，不能直接產(chǎn)生內(nèi)蘊(yùn)，兩者互補(bǔ)，恰似中醫(yī)說(shuō)的，陰陽(yáng)調(diào)理才能發(fā)揮其恰到功效?，F(xiàn)在社會(huì)對(duì)現(xiàn)在的中小學(xué)生以致社會(huì)人士大及大學(xué)生都有一個(gè)反映，這是我藏在心底很久都吐不出來(lái)的話(huà)，社會(huì)迷茫啊，當(dāng)然有部分可好。社會(huì)現(xiàn)象也是問(wèn)題集中的反映，這個(gè)不能忽視。任何物體都有內(nèi)外觀，就談現(xiàn)在人的外觀。外觀給了他們一個(gè)沉重的打擊，無(wú)法消化或卸下來(lái)，內(nèi)觀自然吃不消，內(nèi)心黑暗的一面便產(chǎn)生了，更別談涉及內(nèi)觀的吞吐納氣了。

世上創(chuàng)業(yè)例子不少，但真正手下能做到的少之又少，如果能做到，就不會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)在發(fā)達(dá)城市還有身體殘缺的年邁老人在天橋或街道乞討?；蛘呤欠睒s背后仍有他不為人知的背影。說(shuō)到這，我深深地松了一口氣！大家可見(jiàn)外觀是多么苛刻，既五彩繽紛又閃耀刺眼。一個(gè)人從太陽(yáng)升起的那一刻到傍晚時(shí)，準(zhǔn)備入睡，眼睛要合上了，就是要靜下來(lái)。靜下來(lái)處于混沌狀態(tài)，內(nèi)觀就是夢(mèng)，如沒(méi)夢(mèng)，內(nèi)觀還是清潔的，平常心嘛。夢(mèng)怎樣或是入睡時(shí)其它狀態(tài)反映這個(gè)人的內(nèi)觀世界是怎樣的。

內(nèi)觀就是家，累了該回，調(diào)養(yǎng)身體，穩(wěn)定情緒。但呆久了就是養(yǎng)足精神了就應(yīng)該出外活動(dòng)活動(dòng)，做跳躍或爬山之類(lèi)的，看看青山綠水，遠(yuǎn)眺山脈氣息。這是做到內(nèi)外觀的更迭所得的好處。由外觀進(jìn)入內(nèi)觀是平常心的無(wú)為態(tài)度，善意進(jìn)入內(nèi)觀能造就千萬(wàn)世界，使自己不再氣餒或失魂落魄，也不再為自己的存在所擔(dān)憂(yōu)，它會(huì)是一個(gè)回歸本性或更自在的世界。外觀當(dāng)然也不可忽視，它給我們感知，畢竟世界千變?nèi)f化，讓我們?nèi)ジ惺苋カ@知。

人類(lèi)的破壞是無(wú)知在動(dòng)搖，外觀可能更糟糕，無(wú)法形容，就是嘴里常說(shuō)的邪惡。不管世上有神無(wú)神都要有一顆虔誠(chéng)的心向上天祈禱：我們不會(huì)再為利益或無(wú)知破壞我們的青山綠水了，不然下一代子孫該怎么健康活潑起來(lái)。你看，現(xiàn)實(shí)災(zāi)難層出不窮，最近四川發(fā)生地震，雅安災(zāi)區(qū)人民在痛哭，還好得到社會(huì)各處的幫助。這是給人多么可怕的外觀，當(dāng)然身處其境的人才算真正的外觀。外觀多么可怕呀，就像惡魔一樣，但只要有一顆純潔的內(nèi)觀，感天動(dòng)地的心靈，向上天以致一切物感召吧，默默說(shuō)出你的痛苦，而此時(shí)又安詳端坐，大地會(huì)知道你的痛苦的，這也許是給人類(lèi)不斷增多及破壞所感召的，釋迦摩尼不是說(shuō)有幾種震都是關(guān)系到靈異事件的發(fā)生嗎。大地是有情的，只不過(guò)大家不會(huì)去了解這位痛苦的母親，她的內(nèi)觀早已破碎了，外觀更不用說(shuō)，她的抖動(dòng)是多么難受，你們沒(méi)看到，也看不到，只有純潔能感知的心靈才會(huì)。難民不要恐慌，沉著冷靜能脫險(xiǎn)盡量而為或等待救援，這是我只能說(shuō)的。不過(guò)我希望人人都能去虔拜大地，不要自以為是，多么了不起，到頭來(lái)還不是恐慌逃竄。外觀要進(jìn)修，到一定程度進(jìn)入內(nèi)觀，這是人真正打開(kāi)內(nèi)外世界的大門(mén)，讓自己不再別扭或難堪。

外觀進(jìn)入內(nèi)觀，是人良好的修養(yǎng)，讓沾有灰塵的心壁更加清凈，人自然就能反知外面的世界，這就接近道家的無(wú)為了，甚至已經(jīng)超脫了。

高三:古文明