第一章讀完，立即產(chǎn)生了一個(gè)感覺(jué)：這是一本散文。

散文，其實(shí)是寫(xiě)歷史的最佳筆法。

歷史是交織的，又是松散的，充滿著確定的已知，和永遠(yuǎn)挖掘不盡的未知，這在氣韻上就有了與散文天然一致的地方。散文也有大小，充分向內(nèi)，只關(guān)注個(gè)體的內(nèi)心意緒，也是能有好文章的，但是真正第一流的散文，必有沖破自身，關(guān)懷天地的氣質(zhì)，必有敏銳于家國(guó)的內(nèi)在精神，非此，不是文之大者。金一南教授的這本書(shū)，嫻熟的進(jìn)出于史實(shí)，娓娓道來(lái)，淡然而又凝重，這該是一部真正的大散文。

散文的筆法也有隱患，很容易把感懷泛化成感慨，進(jìn)一步干脆變成了抒懷，這是歷史類文字的大忌之一。

金教授的文字沒(méi)有出現(xiàn)這種感性泛濫的情況，特別是，他對(duì)于苦難的深入閱讀和理性超脫，兼?zhèn)鋬烧叩臐舛龋R交融，尤為難得。如果把苦難囫圇吞下，再不加提煉的吐出，那還只能算傾訴，而不是思考。金教授并沒(méi)有采用這種很容易上手也容易產(chǎn)生一點(diǎn)廉價(jià)贊同的方式，他把苦難掰開(kāi)，細(xì)細(xì)研磨，慢慢咀嚼，睿智的思悟，體現(xiàn)了一種出于苦難但凌駕于苦難之上去分析苦難的深刻。

從本書(shū)的闡述中，可以清晰的看到：中國(guó)的苦難來(lái)自近現(xiàn)代的世界性暴力殖民，這是直接表現(xiàn)，而深層原因來(lái)自這個(gè)國(guó)家當(dāng)時(shí)積累下的無(wú)法調(diào)和的矛盾。本書(shū)中，對(duì)這一矛盾的分析透徹凌厲，用無(wú)可辯駁的材料和論述，證明了共產(chǎn)黨的出現(xiàn)和成長(zhǎng)的必然性：列強(qiáng)，以及列強(qiáng)所扶持的軍閥代言人，不會(huì)也不可能完成對(duì)泱泱中華的全面控制，更談不上建設(shè)，其彼此之間以資源占有和利益占有為目的的紛爭(zhēng)，更使其無(wú)法成為統(tǒng)一的陣營(yíng)，哪怕是后來(lái)的國(guó)民政府，也不過(guò)是形式上的統(tǒng)一，撥開(kāi)這種表象，看到的依然是各地域各階級(jí)各集團(tuán)的畫(huà)地為牢分崩離析。這種割裂，是全方位的，靠舊有的主義或是集團(tuán)，都無(wú)法解決，也無(wú)力解決。

割裂的現(xiàn)實(shí)一方面加劇了中華民族的苦難，另一方面也為中國(guó)共產(chǎn)黨的存在留下了契機(jī)，因?yàn)橹挥泄伯a(chǎn)黨的直接目標(biāo)和根本目標(biāo)，都是維護(hù)中華民族的獨(dú)立、完整、自強(qiáng)和復(fù)興，這與廣大人民的期望相一致，必將得到人民最廣泛，最持久的認(rèn)可和支持。這種認(rèn)可和支持，是原有的任何一個(gè)實(shí)力集團(tuán)都無(wú)法獲得的。被他們割據(jù)的、看似幾乎毫無(wú)縫隙的國(guó)家，不僅在他們的利益帶的邊緣帶留下了可以生存的空間，更有一片廣闊的天地被他們忽視了，那就是廣大的勞苦的民眾。這種忽視源自他們的固有局限，無(wú)法靠其自身完善。正是在這樣的夾縫中，年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨人頂住了血腥風(fēng)雨，將自己的根脈植入大地，植入了人民之中。

苦難中，最感人的可能是友情愛(ài)情，但在壓抑著整個(gè)民族的苦難之中，最感人的無(wú)疑是信仰。信仰，這個(gè)在今天某些人看來(lái)有些可笑的詞匯，在那個(gè)年代所代表的就是隨時(shí)可能來(lái)臨的死亡。血火跋涉的長(zhǎng)征，屠刀下的淡然，牢籠中的堅(jiān)守，都為這個(gè)詞匯鑄上了永遠(yuǎn)無(wú)法磨去的光華。正是這種無(wú)法觸摸卻又堅(jiān)實(shí)無(wú)比的力量，支撐著共產(chǎn)黨人在掩埋了無(wú)數(shù)戰(zhàn)友的尸體后，還有足夠的勇氣繼續(xù)沖鋒，硬生生從山一樣的暗影中扯開(kāi)了透入光明的裂口，也是這種力量，讓共產(chǎn)黨人在大半個(gè)世界的蔑視目光中堅(jiān)定地領(lǐng)導(dǎo)著貧弱的中國(guó)走向振興。

對(duì)苦難的咀嚼，對(duì)信仰的堅(jiān)守，有時(shí)候很容易使人忽略一些東西，比如：彎路和錯(cuò)誤。

《苦難輝煌》沒(méi)有這樣做。這本書(shū)亮點(diǎn)很多，其中特別耀眼的一點(diǎn)就是，對(duì)曾經(jīng)的失誤的坦然面對(duì)和深入辨析。明了其因，正視其果，磨史如鏡，引之為戒。這充分體現(xiàn)了一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)為文的態(tài)度，體現(xiàn)真正的共產(chǎn)黨人那種對(duì)歷史的尊重和敬畏。這種選擇，可以讓很多代價(jià)不必反復(fù)的付出。

本書(shū)中以人本位的原則，還原歷史，更把一個(gè)個(gè)隨著時(shí)間推移而越來(lái)越顯得符號(hào)化的具體人物還原進(jìn)宏大的歷史背景之中。對(duì)人的局限性和時(shí)代的局限性做出了最貼近客觀事實(shí)和規(guī)律的闡述，更真切的詮釋了共產(chǎn)黨人勇于面對(duì)自我，勇于自我更生的素養(yǎng)和能力。殘酷艱辛如長(zhǎng)征，犧牲、失誤、背叛、放棄?..都沒(méi)有摧毀還在少年的黨，她在深淵一般的情境下救贖了自己，那一次突圍不僅是軍事上政治上的成功，更是共產(chǎn)黨人境界上的涅槃，這支力量，從此變得不只強(qiáng)大，而且深邃。

讀這樣的書(shū)很難不產(chǎn)生聯(lián)想。

我們?cè)?jīng)的路，遍布溝壑，血火相伴。

我們現(xiàn)在的路也并非鮮花鋪就，漸漸成長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)和漸漸富裕的生活使很多人忘記苦難，更忘記了苦難的由來(lái)。很多人放棄了思辨，放棄了完善自我，放棄了對(duì)歷史的求索，于是，心安理得的忘記了我們?cè)?jīng)的榮耀，更忘記了對(duì)祖國(guó)應(yīng)有的皈依?！犊嚯y輝煌》只是一本書(shū)，它不可能獨(dú)立的、完全的解決這些“忘記”和忘記后的迷失。但它是一種開(kāi)始，一種提醒，提醒我們，去重新面對(duì)那段也許并不遙遠(yuǎn)的歷史，用情感和智慧拂去漸漸積累的塵垢，重新解讀。

我們的未來(lái)注定還有很多的挑戰(zhàn)。因?yàn)槲覀冏叩?，本就是一條不一樣的路，這條路來(lái)自歷史，來(lái)自苦難，通向未知。如果我們，以及我們的后人，都能以睿智理性去面對(duì)，都能保持那同樣源自苦難的信仰和感情，那么，這條路也必將通向新的輝煌。