古往今來，有無數(shù)愛國知之士為了國家和人民，奉獻(xiàn)出了寶貴的生命，使自己名垂青史，為后人傳頌。前有楊家“七子去，六子回”后有劉胡蘭、王二小寧死不屈。這樣的例子不勝枚舉，那么，我們應(yīng)從他們的身上學(xué)習(xí)到什么呢？答案是，忠誠。

對國家的忠誠體現(xiàn)在堅貞不屈的風(fēng)骨上。岳飛，抗金名將，因觸及權(quán)貴的利益，不肯向權(quán)貴低頭，被奸臣秦桂陷害，以“莫須有”的罪名被處以極刑。但是他那對國的忠誠、不屈的風(fēng)骨卻感染著一代又一代的人。由此可見，堅貞不屈的風(fēng)骨，是忠誠。

對國家的忠誠體現(xiàn)在視死如歸的精神中。我們眾所周知的文天祥就是一個典例。他在零丁洋被敵人俘虜，卻不為權(quán)、錢、色所動，最終被敵人處以極刑，卻也詮釋了什么叫做對國家的忠誠，什么叫視死如歸的精神。因此，我認(rèn)為，忠誠也應(yīng)有視死如歸的精神。

對國家的忠誠體現(xiàn)在心系天下的胸懷中。辛棄疾一生十分坎坷，本想從軍保家衛(wèi)國，卻因朋友背叛而受盡冷眼，但是，如果不是他的朋友的背叛，也就不會有“布被秋宵夢覺，眼前萬里江山”的千古佳句，更加不會有“詞中之龍”的美譽，也更加不會有臨死前拼命發(fā)出的“殺！”的怒吼。所以，忠誠要有心系天下的胸懷。

對國家的忠誠更體現(xiàn)在有個堅定的信仰上。邱少云為了自己的信仰加入中國共產(chǎn)黨，更是為了信仰而被大火燒死卻忍住不暴露；董存瑞為了自己與隊友的信仰，舍身炸碉堡；黃繼光為了自己的信仰而用自己的血肉之軀去堵住了敵人的搶眼。他們難道不害怕嗎？他們當(dāng)然害怕，但他們更害怕自己背棄自己的信仰。所以，對過的忠誠更體現(xiàn)在一個堅定的信仰上。

忠誠，體現(xiàn)在堅貞不屈的風(fēng)骨上；忠誠，體現(xiàn)在視死如歸的精神中；忠誠，更體現(xiàn)在心系天下的胸懷里；忠誠，還體現(xiàn)在堅定的信仰上。這些，才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。