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走向孤獨(dú)的路上 ——讀《百年孤獨(dú)》有感_3000字

時(shí)間:2024-03-01 22:04:22 | 作者:
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“過(guò)去都是假的,回憶是一條沒(méi)有歸途的路,以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原,即使最狂亂且堅(jiān)韌的愛(ài)情,歸根結(jié)底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí),唯有孤獨(dú)永恒。”(摘自《百年孤獨(dú)》)

黃昏時(shí)刻,夕陽(yáng)將世界蒙上一層朦朧的顏色,圣潔的只屬于晚霞的孤獨(dú)光輝照耀在每一個(gè)存活在這個(gè)世界的人身上。人們?yōu)榛钪疾?,不斷重?fù)著“出生—死亡—出生”的過(guò)程,在生命的動(dòng)蕩中起起伏伏,過(guò)著孤獨(dú)的人生,回憶著孤獨(dú)的過(guò)去。正如布恩迪亞家族不斷發(fā)展又不斷沒(méi)落而最后消失在這個(gè)世界上,這似乎是人生永恒的孤獨(dú)的輪回。“月盈則虧,盛極則衰”正是這世上每一樣事物變化的必然規(guī)律——沒(méi)有什么能獲得永生,亦沒(méi)有什么能在有生之年保持不變。

書(shū)中烏爾蘇拉曾迷信“名為‘阿爾卡蒂奧’和‘奧里亞雷諾’的人‘固然天生’有著不同”,并列舉家族史上重復(fù)以這兩個(gè)名字命名的人,認(rèn)為叫“阿爾卡蒂奧”的人都性格沖動(dòng),而名為“奧里亞雷諾”的人都性格孤僻。這看起來(lái)毫無(wú)邏輯卻實(shí)實(shí)在在成為了這個(gè)家族的現(xiàn)實(shí)——這何嘗不是一種輪回?布恩迪亞家族在歷經(jīng)六代以后誕生的“又一個(gè)真正的布恩迪亞”,而整個(gè)家族從馬孔多的創(chuàng)始者何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,到最后“終結(jié)家族的神話般的生物”,從一個(gè)人開(kāi)始回到了一個(gè)人結(jié)束。

我們“赤裸裸來(lái)到這世界,轉(zhuǎn)眼間,也將赤裸裸地回去”(朱自清),每個(gè)人的人生似乎都只是從生下來(lái)就開(kāi)始走向死亡,但我們身在其中,每個(gè)人的人生是何其不同。沿途風(fēng)景依然百變,即使我們只是走向孤獨(dú)的無(wú)知游歷的旅客。

“我們終將孤獨(dú)”的確是無(wú)可否認(rèn)的真理,但如果所有人都因?yàn)檫@個(gè)真理而丟掉了自己的志向和抱負(fù),人類(lèi)世界該如何發(fā)展,如何演變成今天的模樣,又如何能宿命般走向最終的孤獨(dú)。林語(yǔ)堂寫(xiě)過(guò):“世間沒(méi)有一個(gè)人感到絕對(duì)的滿足…理想僅是一種相信另一世態(tài)的心境,不管那是什么世態(tài),只要和人類(lèi)現(xiàn)在的事態(tài)不同就得了。”因?yàn)閷?duì)自己終將孤獨(dú)地死去而感到不滿,所以不甘愿安守現(xiàn)狀,才會(huì)抱有活著的希望。

司馬遷遭受宮刑,從此喪失了將家族發(fā)揚(yáng)光大的能力,更喪失了以男人的身份活著的尊嚴(yán),若是他就此頹廢地走向孤獨(dú),那中國(guó)史上第一部紀(jì)傳體通史該由誰(shuí)書(shū)寫(xiě)?

張海迪五歲時(shí)因患脊髓血管瘤導(dǎo)致高位截癱,但她沒(méi)有放棄,靠自己的努力自學(xué)完成了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的知識(shí),并學(xué)習(xí)針灸,成為不屈不撓的典范。經(jīng)歷過(guò)傷痛,倘若她從此因生死的輪回墮入黑暗,那她成為殘疾人后寫(xiě)出的作品和成百上千被她鼓舞的人們將去向何方?

霍金21歲患上盧伽雷氏癥,只有三根手指可以活動(dòng),基本與活死人無(wú)異,如果他堅(jiān)信每個(gè)人終將孤獨(dú)地死去而失去希望,何來(lái)今日《時(shí)間簡(jiǎn)史》的輝煌和物理學(xué)的快速發(fā)展?

安于命運(yùn)的人永遠(yuǎn)不會(huì)被載入史冊(cè),是因?yàn)樗麄儗幵赴炎约宏P(guān)入永恒的孤獨(dú)中度過(guò)人生。盡管我們無(wú)法避免這樣的孤獨(dú)的結(jié)局,但人生好壞與否并不止參照一個(gè)人是否死去,而是這個(gè)人作為宇宙大爆炸膨脹的一瞬誕生的處于孤獨(dú)輪回的生命,是否能在他短暫的幾十年間經(jīng)歷最精彩的故事,即使回憶“是一條沒(méi)有歸途的路”,他的一生也如“詩(shī)一般的度過(guò)去”(林語(yǔ)堂)。

我們?nèi)松慕Y(jié)局已定,不過(guò)是走向孤獨(dú)的路上。與其自怨自艾荒廢人生,不如抱有活著的希望一點(diǎn)點(diǎn)向孤獨(dú)走去。正如豐子愷所說(shuō):“既然無(wú)處可逃,不如喜悅。既然沒(méi)有凈土,不如靜心。既然沒(méi)有如愿,不如釋然。”

看那天邊閃耀的金色太陽(yáng),即使它終將面對(duì)黑暗,走向孤獨(dú),但無(wú)論朝霞還是夕陽(yáng)都如此美麗,灑落在身上的金光帶著孤獨(dú)光輝,如此讓人心馳神往,令人無(wú)法拒絕。

“即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無(wú)法給予,也總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動(dòng)心靈深處的弦;我們畢竟不是生來(lái)就享受孤獨(dú)的。”(摘自《百年孤獨(dú)》)

高一:上官嘉琪

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