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今天，我學(xué)習(xí)了第25課，里面有一首元曲寫的很好。

元曲：繼唐詩(shī)宋詞之后，又一文學(xué)史上的巔峰，它有著唐詩(shī)宋詞所沒(méi)有的獨(dú)特魅力。

一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清秀婉轉(zhuǎn)；另一方面，元代社會(huì)使讀書(shū)人位于“八娼九儒十焉”的地位，政治專權(quán)，社會(huì)黑暗，因而使元曲放射出極力奪目的戰(zhàn)斗光束，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會(huì)弊端，直斥“不讀書(shū)最高，不識(shí)字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會(huì)；直指“人背嫌命窘，誰(shuí)不見(jiàn)錢拿”的世風(fēng)。

元曲中描寫愛(ài)情的作品也比歷代詩(shī)詞來(lái)得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆亓藝術(shù)魅力。

元曲有雜劇，散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過(guò)曲之別。

我除了知道什么是元曲之外還懂了其中它所表達(dá)的詩(shī)人的所感所想。

在這首元曲中，作者吊古抒懷，表達(dá)了悲憤傷感之情，從而揭示了人民悲慘命運(yùn)所在。

其中，我喜歡最后一句：

興，興百姓苦；亡，百姓苦。

這兩句為全曲之眼。如果此曲僅僅停留在一般的撫今遣昔的歷史感嘆上，就顯得十分平常，缺乏震動(dòng)人心的藝術(shù)力量，作者并非如此，而是從一，兩個(gè)朝代的興亡史事件概括出一個(gè)歷史發(fā)展中的普遍規(guī)律，把封建王朝的興亡與民生疾苦緊密地聯(lián)系起來(lái)，明確指出任何一個(gè)朝代的興也好，亡也好，受苦的都是黎民百姓。這一主題的提出，表現(xiàn)作者高出常人的歷史見(jiàn)識(shí)和高超的藝術(shù)概括能力。

此曲絕對(duì)為好曲。

高一:董輝闖