前段時(shí)間，知名媒體“新世相”發(fā)文《第一批90后已經(jīng)出家了》，成功將“佛系文化”推向高潮。

文章開篇便是“手里的保溫杯水溫未涼，辦公室的90后已經(jīng)找到人生新方向：他們宣布成佛了?！?/p>

這里的所謂“佛系文化”跟宗教沒(méi)有任何關(guān)系，就是借這個(gè)符號(hào)，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。

網(wǎng)上約車，司機(jī)到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”搶購(gòu)，能搶到也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；他們的口頭禪是“都行”、“可以”、“沒(méi)關(guān)系”……

這不禁讓人聯(lián)想到日本的“低欲望社會(huì)”：物質(zhì)極大豐富，吃飽穿暖不是問(wèn)題，“隨緣”的人生，沒(méi)有太大的野心和抱負(fù)。

對(duì)于這種“佛系”生活方式，有人非常推祟，認(rèn)為這是一種智慧與灑脫。也有人表示反對(duì)，說(shuō)它本質(zhì)上是懶散與消極。

你持哪種態(tài)度？你愿意過(guò)“佛系”生活嗎？

小編解讀

觀點(diǎn)一：在全力以赴拼搏過(guò)之前，我們沒(méi)有資格過(guò)什么“佛系”生活。

有句話說(shuō)得好――“好走的路都是下坡路”?！胺鹣怠鄙羁雌饋?lái)輕松隨意，實(shí)則是將自己置于危險(xiǎn)的境地。

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，人生如同逆水行舟，不進(jìn)則退。如果處處隨意，事事湊合，被淘汰只是瞬間的事情。

所謂“佛系”文化，只是給逃避和放棄找了一個(gè)好聽的借口，如果真把它當(dāng)作信仰，等待你的只有失敗和后悔。

誠(chéng)然，對(duì)于人力可控范圍以外的事情，坦然接受是最明智的態(tài)度。但這絕不能成為消極懶散的理由，在“順天意”之前，別忘了先要“盡人事”。

歌里唱得好，“三分天注定，七分靠打拼?！背藷o(wú)法掌控的機(jī)遇和運(yùn)氣以外，世事仍大有可為。

真正的順其自然，是竭盡所能之后的不強(qiáng)求，而非兩手一攤的不作為。

觀點(diǎn)二：在“有所堅(jiān)持”的前提下過(guò)“佛系”生活，不失為一種人生智慧。

無(wú)可無(wú)不可的“佛系”文化一夜風(fēng)行，其實(shí)是擊中了現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)痛點(diǎn)：累。生活節(jié)奏快，競(jìng)爭(zhēng)壓力大，大家都渴望停下來(lái)歇歇腳，喘口氣。

所謂“佛系”生活，只不過(guò)是壓力之下人們的一種自我緩解、自我調(diào)適而已。

其實(shí)，多一些了解就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“佛系”青年只是時(shí)下年輕人在某些方面的調(diào)侃和自嘲，并不能代表其真正的生活態(tài)度。

比如追星這件事，有人原本是某明星的死忠粉，為了維護(hù)偶像的形象，長(zhǎng)期和別人互撕，時(shí)間一長(zhǎng)，終感疲憊。于是希望遠(yuǎn)離紛擾，轉(zhuǎn)而追求一種心如止水，不動(dòng)怒，不吵架，不互黑的追星狀態(tài)。這就成為所謂的“佛系”追星。

但是真正到了學(xué)習(xí)和工作上，誰(shuí)都不會(huì)傻到遵循“佛系”而放任自流。考研時(shí)，自然會(huì)刷題無(wú)數(shù)，拼盡全力；做項(xiàng)目時(shí)，自然會(huì)加班熬夜，力求完美。

所謂“佛系”，只是在一些無(wú)關(guān)緊要的生活小事上，不執(zhí)著，不強(qiáng)求，順其自然，放松自己，從而能養(yǎng)精蓄銳，更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、工作這些嚴(yán)肅命題。

比如“蘋果之父”喬布斯，同款牛仔褲、T恤衫，有十幾件不止。臟了就隨手一換，不在這方面花心思?？墒窃诠ぷ魃希粋€(gè)細(xì)節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個(gè)半死。

比如自然界中的老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，貌似很隨意，很“佛系”，可是一旦鎖定目標(biāo)，也不睡了，也不病了，咔嚓一下，閃電一擊，獵物一下斃命。

生活之弦如果放得太松，事業(yè)的箭肯定射不遠(yuǎn)，但是如果拉得太緊，也容易繃斷。所以我們才提倡張馳有度，松緊結(jié)合。對(duì)于正事，一定要認(rèn)真執(zhí)著，全力以赴；而對(duì)于一些無(wú)所謂的小事，不妨順其自然，“佛系”一把。

這種“有所堅(jiān)持”前提下的“佛系”生活，其實(shí)是一種聰明的取舍之道，一種智慧的生活態(tài)度。