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1、不怕路遠(yuǎn)，就怕志短?！ ?、千日造船，一日過(guò)江?！ ?、至長(zhǎng)反短，至短反長(zhǎng)。――呂氏春秋 4、自信是人格的核心?！ ?、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。――曹操 6、鞠躬盡瘁，死而后已。――諸葛亮《后出師表》 7、學(xué)而不厭，誨人不倦。――孔子 8、千里之行，始于足下。――老子 9、燕...
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知止是一種修養(yǎng)，就像老子在道德經(jīng)中記載的那樣“知止不殆”。做任何事情都懂得適可而止，這不僅能讓事情做的圓滿，還是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)?！ ∈聼o(wú)巨細(xì)，再小的事情也能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。很多時(shí)候就是因?yàn)樾∈露劤纱箦e(cuò)，導(dǎo)致了無(wú)可挽回的局面時(shí)有發(fā)生。近年來(lái)，交通事故不斷發(fā)生，有的人明知紅燈亮了就該停下腳步，卻...
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1、讀書百遍，其義自見。――陳壽 2、讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。――劉彝 3、干國(guó)家事，讀圣賢書。――海瑞 4、己所不欲，勿施于人。――孔子 5、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。――孔子 6、千里之行，始于足下。――老子 7、奇文共欣賞，疑義相如析。――陶淵明 8、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。―......
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中國(guó)道家創(chuàng)始人老子有句名言：“天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易”。意思是作大事必須從小事開始，天下的難事必定從容易的作起。海爾總裁張瑞敏說(shuō)過(guò)，把簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單。偉大來(lái)自于平凡，往往一個(gè)企業(yè)每天需要做的事，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。一個(gè)企業(yè)有了再宏......
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現(xiàn)在，我們正在刻苦的學(xué)習(xí)，努力備戰(zhàn)高考。但是，我們應(yīng)明白，我們的學(xué)習(xí)不是為了競(jìng)爭(zhēng)，而是去塑造自，使自己更加有道德有修養(yǎng)。同時(shí)，也應(yīng)知道，不爭(zhēng)并不是不努力。
“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。”這兩句的大意相信大家都很明白——不與人爭(zhēng)長(zhǎng)斗短，......
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專稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載 他是我的一位同事，他一表人材，四十幾歲的人了，他一直以來(lái)都是一個(gè)怒氣沖天，老子天下第一，目中無(wú)人這么樣的人。在我看來(lái)他至今還是有欠成熟，未看得透，未適應(yīng)得到這個(gè)社會(huì)。
有一次在飯局上，他喋喋不休地抱怨公司不好，做死做活，每個(gè)月拿到手里的工資就那么一點(diǎn)；他抱怨上司不公......
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我們班的張甲慶有一顆男子漢的心，他一直在幫助同學(xué)。有一件事讓我終身難忘。一天，老師帶著全班看電影，入場(chǎng)后有一個(gè)叫許應(yīng)暉的男生正在搶林樂(lè)妍的女生中間位置。許應(yīng)暉仗著自己力氣大，一下子把林樂(lè)妍推到一邊，然后一屁股坐下來(lái)。張甲慶一看，火了!對(duì)著許應(yīng)暉說(shuō)到：“男子漢，大丈夫，你不應(yīng)該欺負(fù)女孩子，不該去......
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莊子(約公元前369――前286)，名周，字子休，蒙城縣城東郊(今城關(guān)鎮(zhèn)東城路)人。曾為漆園吏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、文學(xué)家。莊子是繼老子之后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。同時(shí)他也是一位優(yōu)秀的文學(xué)家、哲學(xué)家。他以其代表作《莊子》(又被稱為《南華經(jīng)》)闡發(fā)了道家思想的精髓，發(fā)展了道家學(xué)說(shuō)，使之成為......
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三毛說(shuō)過(guò)：“如果只是為了看藍(lán)藍(lán)的天空，飛翔的鳥兒，那不叫流浪。”阿Q是絕對(duì)不會(huì)有這種情調(diào)的，然而，阿Q卻稱得上是個(gè)名符其實(shí)的流浪者。
就憑這“名符其實(shí)”四個(gè)字，阿Q又該得意一陣子了，“怎么樣，看到?jīng)]有，老子可是正宗的，你想要還得不到呢！”......
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早在春秋晚期，道家創(chuàng)始人老子就用哲理的眼光審視這個(gè)世界，告訴我們?nèi)f事萬(wàn)物都是相生相克的。世界像鏈條，環(huán)環(huán)相扣，繁衍生息，在相互制約中達(dá)到平衡。
神秘莫測(cè)的自然界里，每一種生物都有自己的天敵，各種生物又由食物關(guān)系形成食物鏈。“螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后。”綠色植......
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我生活在一個(gè)支離破碎的家庭當(dāng)中。今天，爸爸和媽媽又吵架了。你還動(dòng)手打了媽媽。媽媽說(shuō)，她都是為了我，為了給我一個(gè)完整的家，才忍氣吞聲，不然早就離婚了。我在想，如果她離開了我爸真的能過(guò)得比現(xiàn)在好嗎？從我記事起，我就知道，爸爸是個(gè)暴脾氣的人，發(fā)起脾氣來(lái)連他老子都不認(rèn)，我更是能躲多遠(yuǎn)躲多遠(yuǎn)。他年輕......
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古人云：士為知己者死。這話應(yīng)該不陌生也不難理解，一個(gè)“為”字體現(xiàn)的是付出。而如今，我們口中說(shuō)的最多的卻是：在家靠父母，出外靠朋友，一個(gè)“靠”字說(shuō)的是索取。
現(xiàn)今的人們，說(shuō)朋友就離不開面子，碰到個(gè)什么事，將“面子”拉出來(lái)，就好象天皇老子來(lái)了......
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禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。老子如是說(shuō)。
我們生活的地方是一個(gè)藍(lán)色的星球，球則是圓，而我們?cè)谏钪芯褪翘幚韴A與缺的哲學(xué)。缺之于圓是一個(gè)不斷完善的過(guò)程，正如道爾頓，色覺(jué)的缺給了他醫(yī)學(xué)理論上的圓；安藤百福破產(chǎn)的缺讓他有了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)的圓；家務(wù)雜工喬利的缺，讓洗衣技術(shù)得到了一個(gè)圓。
而今......
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禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。老子如是說(shuō)。
我們生活的地方是一個(gè)藍(lán)色的星球，球則是圓，而我們?cè)谏钪芯褪翘幚韴A與缺的哲學(xué)。缺之于圓是一個(gè)不斷完善的過(guò)程，正如道爾頓，色覺(jué)的缺給了他醫(yī)學(xué)理論上的圓；安藤百福破產(chǎn)的缺讓他有了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)的圓；家務(wù)雜工喬利的缺，讓洗衣技術(shù)得到了一個(gè)圓。
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孔子的那幫門生編了《論語(yǔ)》，老子的門生見了，趕編了《老子》。一來(lái)二往，漸漸地，隨著歷史洪流，《荀子》、《孟子》等書陸續(xù)出場(chǎng)。圖書市場(chǎng)日漸火爆，不管什么圣人或是庸人都能寫本《*子》，以至于秦始皇焚書那會(huì)兒忙了好長(zhǎng)一段時(shí)間?，F(xiàn)如今，中國(guó)倒是出現(xiàn)了這樣一種局面，上不了好大學(xué)，寫書啊！那不是一姓蔣......
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道學(xué)學(xué)派的鼻祖老子有言：“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。”幾千年前的老子就道出矛盾的對(duì)立統(tǒng)一性，怕與不怕是相依相賴而存在的，沒(méi)有絕對(duì)的畏懼或喜歡，一切取決于你的態(tài)度。有時(shí)，怕與不怕就像天平的兩端，你起他就落，你落他便起。
“中學(xué)生有三怕，奧......
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智慧大約可分為兩種，一種是心系蒼生，積極入世；另一種則是超然物外，高蹈世界，瀟灑出世。
但此兩種，都要有“愚”。這里的“愚”，并非愚鈍，而是老子所言的“大智”，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其為智慧。
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專稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載 脆弱的那些年（第一章）
我叫蘇涼陌，懶懶散散的好騷年。
“床昂，我親愛的床”我一從錢柜回來(lái)就躺在床上，剛要翻身睡覺(jué)，電話中的你是我的幸福嗎響起了。“蘇涼陌！你他媽放老子鴿子?。?rdquo;我點(diǎn)頭哈腰，不停道歉“蔚蔚對(duì)不起對(duì)不......
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E度網(wǎng)專稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載 題記——時(shí)光如水，它的束縛是寒冷；夢(mèng)幻如酒，它的束縛是癡迷；心靈如鏡，它的束縛是距離。而我，正在獨(dú)自尋覓自由。
自由是什么？我問(wèn)我自己，我不能回答，于是我便去尋覓。尋尋覓覓，當(dāng)我攀過(guò)高山面對(duì)著浩瀚的大海時(shí)，我忽然想起古人有言：上善若水。是啊，自由也許是水。水善......
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人生中不可能一帆風(fēng)順，不如意的事情十有八九，挫折是不可避免的，但老子曾說(shuō)過(guò)：“自然萬(wàn)物都有其對(duì)立面，對(duì)立雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的?！贝煺酆罂赡苁且嫣?，就如同天氣一樣，雨過(guò)初晴，總會(huì)出現(xiàn)彩虹。挫折是無(wú)窮無(wú)盡的。正如同《丁香結(jié)》一文中，結(jié)是解不完的，否則人生就會(huì)變的枯燥乏味。所以我要感謝挫折，小學(xué)六年......
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E度網(wǎng)專稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載 巖壁斜倚，松柏垂蔭，山花爛漫，清泉飛瀑。不過(guò)是幾尺的山洞，卻盤臥著你這令老子感嘆，孔圣側(cè)目的人中之龍。你靜謐在無(wú)拘的山野，飽吟著“陰陽(yáng)有感，天人合一”的曠達(dá)詩(shī)經(jīng)。寒風(fēng)凜冽，吹不動(dòng)你堅(jiān)定的攫取之心；烈日炎炎，燃不盡你涓涓的雋永潮思；環(huán)堵蕭然，......
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1、不怕路遠(yuǎn)，就怕志短?！ ?、千日造船，一日過(guò)江?！ ?、至長(zhǎng)反短，至短反長(zhǎng)?！獏问洗呵铩 ?、自信是人格的核心。 5、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！懿佟 ?、鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮《后出師表》 7、學(xué)而不厭，誨人不倦。——孔子 8、千里之行，始于足下。—......
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1、讀書百遍，其義自見?！悏邸 ?、讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！?jiǎng)⒁汀 ?、干國(guó)家事，讀圣賢書。——海瑞 4、己所不欲，勿施于人。——孔子 5、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！鬃印 ?、千里之行，始于足下?！?strong>老子 7、奇文共欣賞，疑義相如析?！諟Y明 8、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?.....
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1、讀書百遍，其義自見——《三國(guó)志》 2、人是活的，書是死的?；钊俗x死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死?！簟 ?、無(wú)論掌握哪一種知識(shí)，對(duì)智力都是有用的，它會(huì)把無(wú)用的東西拋開而把好的東西保留?！_(dá)·芬奇 4、千里之行，始于足下——老子 5、莫等閑，白了少年頭，空悲切......
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名牌大學(xué)寧有種乎
每個(gè)人來(lái)到世上，都有一雙夢(mèng)想的翅膀，莊子的夢(mèng)想，天馬行空，能引發(fā)海嘯，老子的夢(mèng)想，大鵬展翅，形成浩瀚江海。——題記
起初，看別人圓夢(mèng)
自己缺乏生活物資，杜甫生活極其不易，在那個(gè)崇尚武力的年代，沒(méi)有人能理解他的大愛，但他仍呼號(hào)奔走，為民請(qǐng)......
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假如我是校長(zhǎng)大人，我會(huì)生財(cái)有道，學(xué)會(huì)大款生活。我會(huì)愛校如家，把學(xué)校當(dāng)成自己的家，帶領(lǐng)教師勤工儉學(xué)，讓老師領(lǐng)著學(xué)生為我創(chuàng)收，滿足我的拜金主義。我會(huì)作一首打油詩(shī)“鋤禾日當(dāng)午，不管教師苦，收入屬于吾，權(quán)當(dāng)嫖與賭”。我還會(huì)仗著老子是縣長(zhǎng)是親戚，頂風(fēng)作案，鉆教育的空隙，......
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每天天剛亮?xí)r，我母親便把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來(lái)坐了多久了，她看我清醒了，便對(duì)我說(shuō)昨天我做錯(cuò)了什么事，說(shuō)錯(cuò)了什么話，要我認(rèn)錯(cuò)，要我用功讀書，有時(shí)侯她對(duì)我說(shuō)父親的種種好處，她說(shuō)：“你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個(gè)完全的人，你要學(xué)他，不要跌他的股，&rdqu......
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知止是一種修養(yǎng)，就像老子在道德經(jīng)中記載的那樣“知止不殆”。做任何事情都懂得適可而止，這不僅能讓事情做的圓滿，還是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。 事無(wú)巨細(xì)，再小的事情也能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。很多時(shí)候就是因?yàn)樾∈露劤纱箦e(cuò)，導(dǎo)致了無(wú)可挽回的局面時(shí)有發(fā)生。近年來(lái)，交通事故不斷發(fā)生，有的人明知紅燈亮了就該停下腳......
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知止是一種修養(yǎng)，就像老子在道德經(jīng)中記載的那樣“知止不殆”。做任何事情都懂得適可而止，這不僅能讓事情做的圓滿，還是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。 事無(wú)巨細(xì)，再小的事情也能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。很多時(shí)候就是因?yàn)樾∈露劤纱箦e(cuò)，導(dǎo)致了無(wú)可挽回的局面時(shí)有發(fā)生。近年來(lái)，交通事故不斷發(fā)生，有的人明知紅燈亮了就該停下腳......
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上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道：居、善地；心、善淵；與、善仁；言、善信；政、善治；事、善能；動(dòng)、善時(shí)；夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
五行之體，水為最微。善居道者，為其微，不為其著；處眾之后，而常德眾之先。以不爭(zhēng)爭(zhēng)，以無(wú)私私，此乃水也。老子舉“七善”，乃......
