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泰戈?duì)栒f(shuō)，‘只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉就創(chuàng)造天堂的力量。’不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見(jiàn)到彩虹？磨難讓人在抗?fàn)幹杏煊拢矘?lè)使人在享樂(lè)中喪失斗志。然后知生于憂患，死于安樂(lè)也。
孟子說(shuō)：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以...
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孟子曾說(shuō)：“生于憂患而死于安樂(lè)?！边@句話是說(shuō)：困苦禍患能激勵(lì)人奮進(jìn)，安逸享樂(lè)能使人沉淪。當(dāng)歲月的車輪不停的轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，生活也會(huì)因憂患而更精彩?！ ?strong>憂患是一杯咖啡。生活是多姿多彩的，它有茶的清香，有灑的甘冽，也有咖啡的苦澀。品嘗它的味道，會(huì)有回味無(wú)窮的感覺(jué)。它像荊棘一樣長(zhǎng)滿刺，但卻因此成就了許多人。譬...
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01、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。 02、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。 03、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法） 04、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。 05...
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希望源于失望，奮起始于憂患。正如一位詩(shī)人所說(shuō)：有饑餓感的人一定食欲好，有緊迫感的人一定效率高，有危機(jī)感的人一定進(jìn)步快。我們也知道，努力了并不見(jiàn)得就立馬能成功，但是如果我們放棄努力，坐以待斃，就必?cái)o(wú)疑。堅(jiān)持就是勝利，在最后的時(shí)刻還未到來(lái)之前，結(jié)果永遠(yuǎn)是個(gè)未知數(shù)?！ ∩钪?，我們會(huì)遇到許多的挫折，...
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人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀劃，就會(huì)有即將到來(lái)的憂患。
所謂人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂，這就是因果循環(huán)，今日因成他日果，今天不為他日的打算，他日成今日時(shí)必然有許多憂慮，不容我們不作努力。
子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。”譯文是：孔子說(shuō)，一個(gè)人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有近在眼前的憂患......
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專稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載 2012年了，我們都沒(méi)有復(fù)讀機(jī)會(huì)了，你懂的。孫中山的這句話讓我深思許久，我想如果他還活著，看到現(xiàn)在的中國(guó)他會(huì)接著被氣死。菲傭南海挑釁至今未解決，棒子放肆扣留我同胞。面對(duì)如此憂患，作為祖國(guó)未來(lái)的青年無(wú)心將精力全部放在高考上，我們是愛(ài)國(guó)了，難道老師給我零分，阻止我愛(ài)國(guó)的腳步......
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專稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載 近日，在學(xué)校的組織安排下，我觀看了太行山上這部反映了先輩浴血奮戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)電影。
在電影中，我明白了居安思危的憂患的意識(shí)。想我中華地大物博，在世界歷史上留下許多光輝的文化成就，那屹立不倒的長(zhǎng)城，那氣勢(shì)磅礴的阿房宮，那東方雅典神廟的圓明園?？刹饺虢?，我國(guó)與世界脫軌，漸漸......
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古有學(xué)者“生于憂患，死于安樂(lè)”教化人民創(chuàng)造太平盛世，今有霍金“逆境生存”不畏艱險(xiǎn)誕生奇跡。憂患意識(shí)應(yīng)深埋于每人心中。給自己壓力，在逆境中才可磨練意志，才能立足于社會(huì)之上。魚在水中潛游，逆流而上，時(shí)刻警覺(jué)這周圍的情況，時(shí)刻擺動(dòng)著自己的魚鰭。因?yàn)?，逆水而游，不進(jìn)則退。如果有一時(shí)松懈下來(lái)，則極有......
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古人云：“知足常樂(lè)?！贝搜圆钜?。有這么一句話“生于憂患，死于安樂(lè)”，說(shuō)的是安于現(xiàn)狀危險(xiǎn)多多。所以我們不能老想著自己擁有什么，而要想著自己沒(méi)有什么，只有如此，我們才能在生活的大洋里激流勇進(jìn)，勇攀高峰，在不斷的追尋中體味到人生的樂(lè)趣?！ ‘?dāng)下社會(huì)，“富二代”早已是一個(gè)讓人說(shuō)不清滋味的字眼，因?yàn)?.....
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古人云：生于憂患，死于安樂(lè)。此話不無(wú)道理。在危機(jī)下胡同里才能激發(fā)人們求生的渴望，才能體現(xiàn)出生存的智慧。 清康熙皇帝在位執(zhí)政六十年，為此他設(shè)下大宴。在大宴上他敬了三杯酒，第一杯敬得是孝莊太皇太后，感激其輔佐他，助他一統(tǒng)江山。第二杯敬得是群臣，感謝他們替他出謀劃策使國(guó)富強(qiáng)。這第三杯敬得人讓眾......
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1、不存在沒(méi)有真實(shí)的人生，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧?！ǚ蚩?、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗?！鴩?guó)藩3、人之不幸在于他們不想走自己的路，總想走別人的路?！旭R斯伯恩哈德4、昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累于理趣。今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化......
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泰戈?duì)栒f(shuō)，‘只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉就創(chuàng)造天堂的力量。’不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見(jiàn)到彩虹？磨難讓人在抗?fàn)幹杏煊?，安?lè)使人在享樂(lè)中喪失斗志。然后知生于憂患，死于安樂(lè)也。
孟子說(shuō)：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，......
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強(qiáng)弓勁弩，信臣精卒，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵。卻不想在萬(wàn)千文人的慘叫聲中，宮女嬪妃的歌舞聲中，王公大臣的奉承聲中，天下百姓的怨恨聲中土崩瓦解。秦國(guó)，一個(gè)不可一世滅了六國(guó)，一個(gè)自詡關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)的泱泱大國(guó)，在安享了十四年的所謂的太平后，成為了歷史。
當(dāng)秦始皇兵強(qiáng)馬壯的......
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E度網(wǎng)專稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載
嗚呼哀哉！
冷月冥冥，庭落寂寂。徘徊階下，輾轉(zhuǎn)難眠。修短故天，人豈不傷？哀君情切，愁結(jié)千腸；唯我肝膽，悲無(wú)絕斷！
懷王昏塞，不納忠言，讒陷蔽明，邪曲害公，方正不容，至于憂患，大好山河拱手與人，如棄草芥，其昏其庸也夫！時(shí)君即絀，流于偏僻，嫉于上官、子蘭、鄭......
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華夏之派，上下五千年之風(fēng)韻。泱泱大國(guó)，五千載國(guó)士無(wú)雙。然而，不論是古時(shí)孔孟，或是近時(shí)毛潤(rùn)，亦或是當(dāng)下群民，都在傳頌著“吃苦”仁字。 孟子的家國(guó) 一篇《生于憂患，死于安樂(lè)》，展露地不僅僅是孟子嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的邏輯與推理，更是他冠絕古今的人生大智。“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。”說(shuō)......
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失去什么又會(huì)獲得什么，人生總是這樣，有失才有得。我曾經(jīng)向往，如今我奢求著曾經(jīng)。愛(ài)的太多了會(huì)膩，少了又總是渴求。 我走在一個(gè)人的街上，我開(kāi)始再為生活迷茫。明天的冒險(xiǎn)要面對(duì)，但未來(lái)的路卻沒(méi)想好。憂患得失難以進(jìn)退，遠(yuǎn)近之愁難以取舍?！ ∥铱赡軙?huì)在這個(gè)陌生的城市扎根，獨(dú)立面對(duì)陌生的現(xiàn)實(shí)。我也可以......
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希望源于失望，奮起始于憂患。正如一位詩(shī)人所說(shuō)：有饑餓感的人一定食欲好，有緊迫感的人一定效率高，有危機(jī)感的人一定進(jìn)步快。我們也知道，努力了并不見(jiàn)得就立馬能成功，但是如果我們放棄努力，坐以待斃，就必?cái)o(wú)疑。堅(jiān)持就是勝利，在最后的時(shí)刻還未到來(lái)之前，結(jié)果永遠(yuǎn)是個(gè)未知數(shù)?！ ∩钪?，我們會(huì)遇到許多的......
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生于憂患，死于安樂(lè)。孟子所說(shuō)的正是強(qiáng)國(guó)之法。要想國(guó)家強(qiáng)盛不衰，根本在于人民。在于每個(gè)中國(guó)人，只有民富才能國(guó)強(qiáng)。只有人民強(qiáng)了國(guó)家才會(huì)有希望。
但是，中國(guó)現(xiàn)在的情況并不好。自從清朝以來(lái)國(guó)力一直不如西方發(fā)展快。世界上如果分為東方人和西方人，不用說(shuō)就知道是西方還是東方厲害。盡管東方的歷史更加悠......
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捧起一本書，是《席慕蓉作品集》，感動(dòng)于她的《嚴(yán)父》。
“風(fēng)霜與憂患，讓奔波在外的父親逐漸有了一張嚴(yán)厲的面容。”是啊，當(dāng)父親回到家來(lái)，臉上有的，除了疲憊，露出的便是嚴(yán)厲。記得一次，爸爸叫我熬粥，我沒(méi)看火，結(jié)果粥溢出來(lái)了。爸爸將我狠狠地罵了一頓。“回到家來(lái)，孩子的無(wú)......
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孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》中有這樣一句發(fā)人深思的話：“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡?！薄 ∫?yàn)椤胺曳魇俊保梢允箛?guó)家遠(yuǎn)離旁門左道，沿著良性的軌道運(yùn)行；“敵國(guó)外患”，可以使一個(gè)國(guó)家時(shí)時(shí)保持警醒，擁有強(qiáng)大的實(shí)力，以抵御各種外部勢(shì)力的滲透與入侵?！ ‘?dāng)今中國(guó)，國(guó)內(nèi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)......
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勤儉，是一種習(xí)慣；勤儉，是一種風(fēng)尚；勤儉是一種美德。
對(duì)于儉，古人有很多論述，其中具有概括意義的當(dāng)數(shù)春秋時(shí)期魯國(guó)大夫御孫那句話﹕“儉，德之共也﹔侈，惡之大也。”
還有，“艱難困苦，玉汝于成”“居安思危，戒奢以儉&rdquo......
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專稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載 生于憂患，死于安樂(lè)。——題記
初三，洋溢著快樂(lè)、充實(shí)、希望的氣氛。步入初三的大門，我曾說(shuō)，初三是一個(gè)黑色的太陽(yáng)，籠罩著我，使我嘗到的是枯燥和失望的感覺(jué)?？蛇^(guò)了一個(gè)學(xué)期，我覺(jué)得黑色的太陽(yáng)漸漸變暗，我看到了黑色太陽(yáng)后面隱藏不住的金光。因?yàn)?，初三，我過(guò)的很充實(shí)，使我改變了......
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專稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載 幾千年后，世界會(huì)是怎樣的呀？經(jīng)過(guò)歷史的變遷，地殼的運(yùn)動(dòng)，我們還能和平的生活在地球上嗎？在未來(lái)還會(huì)有多少災(zāi)難會(huì)面臨在人類的頭上？就讓我們坐上時(shí)光機(jī)，穿越時(shí)空，去看望吧！我來(lái)到了公元后3918年北京的國(guó)際機(jī)場(chǎng)，很幸運(yùn)成為逃離地球去“智慧星”最后一節(jié)列......
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1、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。2、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。3、莫找借口失敗，只找理由成功。(不為失敗找理由，要為成功找方法)4、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。5、世上......
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16、患 憂患，禍害，災(zāi)禍 馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患?！冻啾谥畱?zhàn)》 譯文：馬超、韓遂還在函谷關(guān)以西，是曹操的后患 夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺（禍害，災(zāi)禍）《伶官傳序》 譯文：禍患常常是由一點(diǎn)一滴極小的錯(cuò)誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛(ài)......
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35、患huàn ?。?）名詞 ?、?strong>憂患，禍害 馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。（《赤壁之戰(zhàn)》） --馬超、韓遂還在函谷關(guān)以西，成為曹操的后患?！ 、谥M忌 此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之戰(zhàn)》） --這幾點(diǎn)都是用兵的大忌諱啊，可是曹操卻都貿(mào)然去做了?！ 。?）動(dòng)詞 ?、贀?dān)憂......
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1、不存在沒(méi)有真實(shí)的人生，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧。――卡夫卡2、天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。――曾國(guó)藩3、人之不幸在于他們不想走自己的路，總想走別人的路。――托馬斯伯恩哈德4、昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累于理趣。今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化......
