在人們印象中，拒絕往往表達(dá)不友好的態(tài)度。其實(shí)不然，拒絕雖是一種態(tài)度，但也是表達(dá)自已意愿的一種方法。所以要學(xué)會(huì)正當(dāng)拒絕，才能維持自己堅(jiān)定的立場(chǎng)與意愿。

拒絕是一種正義的維護(hù)。三國(guó)時(shí)的關(guān)羽曾經(jīng)投靠曹操門下，曹操十分欣賞他，希望他為已所用，多次恩待于他，并不時(shí)贈(zèng)送厚禮，但關(guān)羽都拒絕接受。等聽到劉備的消息后，便立即離去，千里尋兄長(zhǎng)，留下了一代忠君的形象。關(guān)羽正是不戀眼前利益，斷然拒絕，才維護(hù)了他忠義的人格。

拒絕是一種對(duì)錯(cuò)誤的批判。明末時(shí)，夏完淳起兵反清，但最終失敗被捕，清朝也推翻了明朝。當(dāng)時(shí)的皇帝也派了不少棄明投清的漢臣來勸降，但夏完淳斷然拒絕投降，寧愿一死，而且痛斥了那些叛徒，為了自己的利益，背叛國(guó)家的行為。他死前寫了許多詩文，抒發(fā)自己國(guó)破家亡的悲痛，反映其斗爭(zhēng)經(jīng)歷，悲歌慷慨，立場(chǎng)堅(jiān)定。所以他被后人稱贊為是一個(gè)舍身取義的典范。

因此，學(xué)會(huì)拒絕才會(huì)讓我們做一個(gè)明辨是非的人，那么如果不學(xué)會(huì)正當(dāng)拒絕，后果又會(huì)怎樣呢？

古時(shí)有一位天才神童，叫仲永，他年幼時(shí)即會(huì)吟詩，可見天賦非一般，若多勤奮學(xué)習(xí)定可獲得很大成就。然而他卻隨其父到處拜訪鄉(xiāng)親，用其天賦來謀取一些眼前利益，荒廢了時(shí)光，長(zhǎng)大后竟一事無成，“泯然眾人矣”！假如他能明辨是非，懂得如何運(yùn)用自己的天賦，拒絕他父親錯(cuò)誤的做法，那眼前的利益與他將來要獲得的相比，不是微乎其微么？

所以拒絕與接受一樣，都是我們對(duì)待萬千事物的方式之一，如使用不當(dāng)，會(huì)造成巨大的損失。因此，我們應(yīng)該擁有一顆明辨是非的心，學(xué)會(huì)拒絕接受一切對(duì)我們身心有害的東西和理念。