作者：陳慧江

年級：九年級

《活著》，講述了人如何去承受巨大的苦難，講述了眼淚的寬廣和豐富，講述了絕望的不存在……在我看來，這“活著”是屬于福貴的活著，更是當時廣大農民之間心口相傳的人生信條—好好活著.

對于“活著”，不同的人總是有著不同的看法，身份處境不同帶來思維火花的碰撞已然不同.對于徐家大少福貴來說，“活著”便是恣意妄為，便是在各種情況下爭當那千古不孝無雙的名號，吃喝嫖賭便是他的孽子風范，渾渾噩噩便是生活常態(tài).當他已然淪為了那個鄉(xiāng)下老農時，對于此刻的福貴來說，“活著”便是一個極其簡單的字眼，便是在那間茅草房子里，守著家人，混一個飽暖，守一世清貧了，這便算是“活過”了.

對于身處十年煉獄的廣大農民來說，“活著”不再具有別的深意，就是如此單純，在痛與苦難之中麻木便是常態(tài).

把目光聚焦到千年之前，對于曾是一個農民的蘇東坡來說，對于“活著”，他卻是有著不同的見解.[學習交流群| 與全國同年級小伙伴一起快樂學習>>>點擊加入]

十二月二十九日，圣諭下發(fā)，蘇軾貶往黃州，充團練副使.此時的他，將自己擺在一個新的定位上---活過一次的人。黃州雖苦，卻也有田產，可供解餓，卻也有一房，可供擋風遮雨，雖山高水遠，卻也在千里之外，有一親人來信掛念。他同樣在作品之中表現出來了：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。

蘇軾的東坡，是“犖確坡頭路”，福貴有的是五畝上田；蘇軾在苦難之中，卻是用自己獨特的眼光看待世界，喜為一鄉(xiāng)下牛翁，用自己的思想，一遍遍蕩滌著自己的內心，一遍遍沖刷著心田的百合谷地。福貴，選擇的卻是，卻是如同女孩子一般，以淚洗面，去還是心甘情愿地忍受著生活的壓迫。

福貴與蘇軾的差別在哪兒？

在我看來，二人雖然經歷大致，可對于福貴來說，對待生活的態(tài)度與方式卻是大相徑庭。

于蘇軾而言，生活便是坐于船上，且行且享用“大自然之無盡藏”。

于福貴而言，生活便是徹底的無奈，便是到頭來的“活著就好”。

文革十年，對于當時的農民來說，也是值得反省深思的。雖然物質缺乏，但又何妨在苦難的環(huán)境中用精神食糧充饑，從而作出一副最為豁達的中國姿態(tài)。

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