每個(gè)人心里都有自己的一方水土，不斷的滋養(yǎng)自己的心靈田園。就像初生的嬰兒自誕生那天起就必須要被哺育長(zhǎng)大，接受必須的教育，最后成為一個(gè)有思想有境界的人。心里的那方水土和我們生存的世界不同，它安靜，祥和，風(fēng)調(diào)雨順。若是它跌蕩不堪，那人的心就得承受百般煎熬，可謂是人心的“煉獄”。心理?xiàng)l件好的忍耐了過(guò)來(lái)，那境界自然高上了一層；反之，則苦不堪言?？梢?jiàn)，同樣是水土，存在與人心的那一方必須保持一定的和諧。唯有和諧，才能達(dá)到所謂的境界。

書(shū)上寫(xiě)到：和諧，是一種狀態(tài)的美。人的內(nèi)心世界千奇百怪，所謂“人心叵測(cè)”只用四個(gè)字便道出了人類(lèi)內(nèi)心的深度以及高度。不論是機(jī)關(guān)算盡的奸臣，還是大智若愚的智者、深藏不露的隱士，他們的心理狀況必定是和諧的。若是不和諧，那么能是什么呢？矛盾？雜亂？都不是。內(nèi)心矛盾給人帶來(lái)的絕對(duì)不會(huì)是鎮(zhèn)定的表情和內(nèi)心的算計(jì)。內(nèi)心雜亂者，必自亂手腳。

和諧，是每一個(gè)人能達(dá)到的天堂。這里的天堂和人們向往的那個(gè)充滿光明與地獄處于相反方向的天堂是扯不上邊的。人們向往的那個(gè)天堂或許是真實(shí)存在的，只是人們尚未發(fā)現(xiàn)。而“和諧”給我們帶來(lái)的天堂是虛無(wú)的，我們只能用心去感受。打開(kāi)天堂的鑰匙存放在我們心靈角落，就看我們是否有能力發(fā)現(xiàn)它，并以一種沉靜的狀態(tài)打開(kāi)通往“和諧”天堂的道路。

盡管“和諧”是一個(gè)描述客觀規(guī)律性的概念。但宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律性在頭腦中的反映就是和諧，這點(diǎn)無(wú)庸置疑?！渡袝?shū)》里，“和”被用以描述家庭、國(guó)家、天下等系統(tǒng)內(nèi)部治理良好、上下協(xié)調(diào)的狀態(tài)。

我記得我看過(guò)最美的一幅畫(huà)，一個(gè)被我用文字描繪了無(wú)數(shù)次的畫(huà)面：白發(fā)蒼蒼，拄著兩根拐仗，一男一女，相互攙扶著前行。道家里說(shuō)，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，這是宇宙萬(wàn)物的和諧。紅花總有綠葉相襯；看到山，人們就會(huì)想到水；天空之所以藍(lán)，只因?yàn)橛辛税自频拇驋摺拸V的大地，從盤(pán)古開(kāi)天劈地之日起便接受萬(wàn)物的擁吻。這一切，皆因和諧。

天與地，山與水，花與葉都是這般，萬(wàn)物之最高生靈的人類(lèi)也應(yīng)成為“和諧”的擁戴者。無(wú)矛盾，動(dòng)態(tài)規(guī)律成為“和諧”最基本或最本質(zhì)的內(nèi)涵。人心總有一天也會(huì)處于這樣的狀態(tài)，那時(shí)的人類(lèi)將不再高喊“主的孩子上天堂”。

和諧，是屬于每個(gè)人的天堂。擁有和諧的人，便丟棄了一切的罪。它不需要人懺悔，不需要人受罪。我們只需要安靜下來(lái)，敞開(kāi)心扉，以最虔誠(chéng)的姿態(tài)面對(duì)自己內(nèi)在的一切。不以物喜，不以己悲。這樣的姿態(tài)，是謂“和諧”，是謂“美”，是謂“天堂”。