在應(yīng)試作文的技法中，有一種方法叫煽情。說(shuō)通俗點(diǎn)兒，那無(wú)非是作者先營(yíng)造出一個(gè)個(gè)“動(dòng)人”的情節(jié)，接著再用看似“深情”的語(yǔ)言編造出一個(gè)或若干個(gè)感人肺腑或催人淚下的故事。最終目的也就是騙取閱卷老師的“同情分”。但是，能真正靠這種技法得高分的人卻很少。原因就在于，作者在杜撰文章的時(shí)候，一心只想著分?jǐn)?shù)，寫(xiě)這篇文章只為分?jǐn)?shù)！這是狀態(tài)上的失誤。再者由于中學(xué)生閱歷有限，所寫(xiě)的情節(jié)不是被離現(xiàn)實(shí)生活，就是過(guò)分的虛假，雷同。

我們說(shuō)，應(yīng)試作文的最終目的就是為了分?jǐn)?shù)。這話說(shuō)得其實(shí)也沒(méi)錯(cuò)，但對(duì)于一個(gè)學(xué)生，無(wú)論你的煽情手法再高明，抱著功利的態(tài)度來(lái)作文，所作的文章依然是缺乏感染讀者內(nèi)心的震撼力。即使是“催淚”成功，讀者卻總是莫名地反感。

詩(shī)人白居易有言：“感人心者，莫先乎情。”在我的理解下，那是——要想感動(dòng)別人，先感動(dòng)自己。那這樣就意味著作文不能虛構(gòu)嗎？錯(cuò)，大錯(cuò)特錯(cuò)。值得提出的是，想象力是什么？聯(lián)想是什么？其實(shí)我們也可以通過(guò)需構(gòu)現(xiàn)實(shí)生活中不曾經(jīng)歷過(guò)的情景或事情(應(yīng)該是合乎情理的)，開(kāi)拓我們的視野，激發(fā)促進(jìn)我們的思想。只要特定的情景中的感情和思想是真實(shí)的，內(nèi)容具有藝術(shù)的真實(shí)性，讀起來(lái)不會(huì)令人別扭和懷疑，這樣也是可以的。但更重要的是，要注意感動(dòng)自己。

因此，平時(shí)我們無(wú)論是在文學(xué)創(chuàng)作還是應(yīng)試作文時(shí)，當(dāng)你想試圖打動(dòng)別人，都應(yīng)記住一點(diǎn)——要想感動(dòng)別人，先感動(dòng)自己。