一本成功的小說(shuō)無(wú)需華麗的詞藻，最重要的是要有能引人入勝和扣人心弦的內(nèi)容?！}記

看到這個(gè)標(biāo)題，有人可能會(huì)疑惑：什么是“烏托邦”?烏托邦：原為英國(guó)空想社會(huì)主義者托馬斯·莫爾所著書(shū)名的簡(jiǎn)稱(chēng)。作者在書(shū)中描寫(xiě)了他所想象的實(shí)行公有制的理想社會(huì)，并把這種社會(huì)叫作“烏托邦”，意即“沒(méi)有的地方”。后來(lái)泛指不能實(shí)現(xiàn)的愿望，計(jì)劃等?？赐赀@番解釋?zhuān)氡啬阋矔?huì)有所察覺(jué)：所謂的烏托邦只是一種無(wú)意義的憧憬。

而我曾經(jīng)該過(guò)的《歷史刺繡人》這部小說(shuō)就是反烏托邦系列中的現(xiàn)實(shí)主義派。早在幾千年前，就有人開(kāi)始崇敬烏托邦了，在中國(guó)有著名的孔子的“大同社會(huì)”思想和陶淵明的《桃花源記》。國(guó)外有莫爾的《烏托邦》和柏拉圖的《理想國(guó)》;可以說(shuō)人們對(duì)烏托邦的向往從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，延續(xù)至今。烏托邦雖然美好，但漸漸的，有些人意識(shí)這些對(duì)極致完美的追求，也只不過(guò)是空想罷了。于是像作者勞里的《歷史刺繡人》這類(lèi)小說(shuō)躍入了人們的視野中。

“歷史刺繡人”，顧名思義，就是刺繡出歷史的人。雖然我只有十五歲，但也讀過(guò)了不少書(shū)籍和小說(shuō)，而這本《歷史刺繡人》，我卻猶為喜愛(ài)，是它使我對(duì)生活有了更高一層的認(rèn)知。讀過(guò)書(shū)后，我真的是百感交集。作者勞里書(shū)中的少女綺拉有殘疾，天生一條腿就無(wú)法走路，而她出生的社區(qū)的長(zhǎng)老卻要把她——一個(gè)剛出生的嬰兒送到墳場(chǎng)自生自滅。因?yàn)檫@里的規(guī)矩向來(lái)如此：有缺陷的人剛出生就要送往墳場(chǎng)。雖然綺拉僥幸活了下來(lái)。但這不正是我們生活中的歧視嗎?有缺陷的人一出生就會(huì)被別人用異樣的眼光來(lái)看待。作者勞里的用意是消除歧視也是通往烏托邦的一大阻礙，而這種阻礙是非常不可能清除的。而我們也不能控制人的先天缺點(diǎn)，因?yàn)檫@顯然有悖于常理。

在綺拉那個(gè)社區(qū)有一年一度的盛大集會(huì)，集會(huì)上有一位傳唱人，負(fù)責(zé)演唱一種冗長(zhǎng)的，包含了人類(lèi)歷史的歌：《大滅亡之歌》。集會(huì)上。傳唱人會(huì)手拿精雕細(xì)琢的令牌，身穿華麗的禮服，禮服上繡的是人類(lèi)的歷史，而綺拉的母親就負(fù)責(zé)修補(bǔ)禮服。在她的母親意外去世后，綺拉替母親接下了這份工作，因?yàn)樗氖炙嚤饶赣H更加靈巧。在修補(bǔ)禮服的半年里，綺拉結(jié)識(shí)了雕刻令牌的孤兒湯瑪和未來(lái)的傳唱人孤兒小喬。在此期間她發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)老們逼迫小喬學(xué)《大滅亡之歌》，而且更令人毛骨悚然的是：現(xiàn)在的傳唱人的腳上竟然有厚重的腳鐐!在她的朋友小麥帶來(lái)了綺拉已經(jīng)“死去”多年的盲父后，她明白了：自己的父親因?yàn)樵馊思刀识恢\殺，幸好最后被人救走。自己的母親、湯瑪和小喬的父母也是長(zhǎng)老設(shè)計(jì)殺死的。為什么?因?yàn)殚L(zhǎng)老們想要攫取他們的天賦，書(shū)中寫(xiě)到：那些板著臉孔的長(zhǎng)老沒(méi)有創(chuàng)造力，可是他們既狡猾，又掌握生殺大大權(quán)，而且還有辦法強(qiáng)取豪奪他人的才華，為他們所用。他們強(qiáng)迫這些孩子描述他們想要的未來(lái)，而非他們可以擁有的未來(lái)。

作者勞里將這一系列人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，創(chuàng)造出了一個(gè)充滿(mǎn)戲劇性的世界。這個(gè)小說(shuō)告訴了我們，世界中總是有像這些長(zhǎng)老一樣的惡人，他們總是會(huì)給這個(gè)世界抹黑，而想要做到極致的美好是非常困難的，可以說(shuō)是幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的。那些向往烏托邦的人，無(wú)非就是不能接受現(xiàn)實(shí)生活，不敢正視挫折。既然我們逃避不了現(xiàn)實(shí)生活，那為什么不去勇敢面對(duì)呢?如果我們是這樣的話(huà)，我們的世界就是理想的世界。