課堂上，一位中學(xué)教師聲情并茂的講述課文《背影》，但學(xué)生們卻不為所動，反倒是對文中的父親，做法提出了懷疑；作文課堂上，一位老師正在讀一篇優(yōu)秀作文《令我感動的一件事》，但學(xué)生們卻說，這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，有什么大驚小怪的！

這兩件事，引發(fā)人們思考，雖然只是小事，卻反映出我們的國家教育改革過程中，出現(xiàn)大的問題?，F(xiàn)在的學(xué)生，知識是越來越豐富了，學(xué)生也越來越聰明，但越來越輕人與人之間的感情，用老百姓的話說，越來越?jīng)]有人情味！

回首古代，人們最看重的不是一個人的學(xué)問，而是一個人的品德。古時，如果父母去世，無論你做多大的官，必須守孝三年。大家認為是對的，因此謹(jǐn)遵慎行；在世人的眼中的綠林好漢，簡直是魯莽愚鈍的代名詞。要學(xué)問沒學(xué)問，論武功，也許一般般，但他們，人人都講究一個義字，真是盜亦有道，，被人們尊稱為“綠林好漢”。

而現(xiàn)在，學(xué)生在學(xué)習(xí)《背影》時，從字里行間，感受不到父愛，不為父親對兒子的疼愛之情所感動，卻在懷疑其做法的合法性，這讓我們感到匪夷所思！我們痛心的發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子，認為父母做的一切都是應(yīng)該的，沒有沒有一絲的感恩之心。人常說，“羊羔尚知跪乳之恩，烏鴉有反哺之恩”，我們?nèi)缃竦南乱淮?，到底怎么了?/p>

究其原因，是現(xiàn)在的教育導(dǎo)向的偏差的所導(dǎo)致的，現(xiàn)在的教育，只看學(xué)生的分?jǐn)?shù)，只要求學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識，而缺失了對學(xué)生感情的養(yǎng)成。在這種教育環(huán)境下成長起來的學(xué)生，必然是缺少人情味，這就是我教育的現(xiàn)狀！

而且我們的家庭和社會，學(xué)校，對此也有不可推卸的責(zé)任，。若家長溺愛孩子，什么苦都不讓孩子吃，不對孩子進行情感教育。這樣的孩子，長大以后，如何承擔(dān)起家庭的責(zé)任呢！

而社會，只有正確引導(dǎo)孩子的情感朝著建康、健全方向發(fā)展，而不應(yīng)把孩子培養(yǎng)成一個自私，貪婪，怯懦的人?，F(xiàn)在的孩子，是未來社會的主人，他們將來要承擔(dān)建設(shè)國家和社會的責(zé)任。而我們現(xiàn)在的孩子，又如何能讓人心平氣和，泰然自若。

我們的教育，家庭，和社會，面對我們的感情缺失的的下一代，，我們能做到心安理得嗎？這是一種不正常的現(xiàn)象，我們不能置之不理！我們經(jīng)常說，“亡羊補牢，為時未晚”，我們應(yīng)該積極的去拯救那些感情缺失的孩子。

在社會上，國家應(yīng)該提倡尊老愛幼，樂于助人的傳統(tǒng)美德；在家里，父母應(yīng)該每天在百忙中抽出一些時間，和孩子進行溝通；在學(xué)校，我們應(yīng)該引入更多的經(jīng)典著作，讓傳統(tǒng)文化涓涓細流滋潤孩子們的心田。

我們培養(yǎng)出的下一代是什么樣的人，事關(guān)重大，這不是小事，因此不可等閑視之。

讓社會，家庭，學(xué)校緊密聯(lián)系，分工合作，把我們的下一代培養(yǎng)成為有知識，重感情的社會建設(shè)著，我們的下一代，為國家和民族的偉大復(fù)興，能勇敢的擔(dān)當(dāng)重任！