【作者簡介】

徐地銀海南省骨干教師，中學(xué)語文高級教師，現(xiàn)供職于海南中學(xué)。長年任教高三，潛心高考輔導(dǎo)研究。在《創(chuàng)新作文》等多家報刊發(fā)表高考輔導(dǎo)文章100多篇，著有《徐老師教你寫考場作文》一書。在《小說界》《思維與智慧》《黃金時代》《新青年》等雜志發(fā)表小說、散文多篇。全國青語會會員，海南中學(xué)文學(xué)社指導(dǎo)教師。

懺悔話題昭顯良知

【材料及話題】

閱讀下面的材料，按要求作文。

有人說，任何社會都有罪惡發(fā)生。人們對待罪惡的態(tài)度，反映著這個社會的集體良心狀態(tài)。18世紀(jì)法國偉大的啟蒙思想家盧梭，晚年在巴黎離群索居，寫下《懺悔錄》一書，成為西方浪漫主義文學(xué)的奠基人；日本東史郎出版《東史郎戰(zhàn)地日記》，意在喚醒日本社會對侵華戰(zhàn)爭的集體精神反省和良心懺悔。被譽為“二十世紀(jì)的良心”的巴金，在文化大革命結(jié)束后，寫下了40余萬字、150篇文章的《隨想錄》，記錄了他對于“文革”深刻的懺悔與反思，寫出了知識分子的良心與良知。懺悔，就是清洗心靈污穢，從而使靈魂得以凈化、升華。一個人，不懂得懺悔，就難以獲得實質(zhì)性的進(jìn)步；一個社會，不懂得懺悔，就會重演歷史性的悲劇。

關(guān)于“懺悔”，你有什么見解？你有什么獨特的體驗？請以“懺悔”為話題，自定文意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

【思路點撥】

源于生活，關(guān)注人文，切近靈魂，是高考話題作文趨勢之一。2001年的“誠信”，2002年的“心靈的選擇”，2003年的“感情親疏和對事物的認(rèn)知”，2004年的“相信自己與聽取別人的意見”“快樂幸福與我們的思維方式”“自我認(rèn)識與他人期望”，2005年的“自嘲”“紀(jì)念”“位置與價值”等等，這些作文題的一個共性就是指向人的思想靈魂，關(guān)注倫理道德，注重引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。應(yīng)該說，這種作文命題思路既繼承了“文以載道”的中國經(jīng)典文論傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中高舉人文性旗號的思想，它在高考作文命題中仍有極強的生命力。2006年北京大學(xué)自主招生作文題“貪官的檢討書”及本文“懺悔”作文題的命制，都是沿襲了這一思路。

1.從文章的立意上說，考生應(yīng)該肯定“懺悔”的正面的積極意義，而不要一味求新求怪求奇，輕易否定。

2.選材往往決定了文體。究竟選什么材料，采用何種文體，還是要從我們最熟悉的著手?？梢詫懽约簩σ欢慰坦倾懶牡耐碌膽曰?；也可以全新演繹文學(xué)、歷史甚至當(dāng)代的一些人物形象，如文學(xué)人物陳世美、渥倫斯基，歷史人物項羽，以懺悔心情尋姐而轟動全國的當(dāng)代大學(xué)生楊德超，甚至是一個有名的貪官等等，都可以拿來全新演繹。也可以解讀“懺悔”這個詞，將之寫成一篇哲理散文。不管寫什么材料，采用何種文體，都要以“懺悔”貫穿全文。

3.這道作文題，傾向于靈魂解剖。所以寫這篇作文，獨白體、書信體、記敘文、微型小說、哲理散文是很好的文體。這些文體的運用成功，比較容易獲取高分。

【例文展示】

學(xué)會懺悔

□海南中學(xué)李兆涵

很多人都覺得懺悔是個挺嚴(yán)重的詞，似乎只能用在死刑犯之類的人身上。

其實不然。

懺悔不同于后悔，那太淺??；懺悔不同于懊悔，那太感性。懺悔是心靈的凈化，是生命的升華，是靈魂深處的柔軟被捶擊后的痛楚。

懂得懺悔是幸福的。當(dāng)人做錯了事，侵犯了自己心靈的道德底線時，上帝安排的那個住在人心靈深處的看守——良心，就會拿出它的武器，一下一下扎著我們，讓我們從心底感到恐慌，而不管你表面如何偽裝。懂得懺悔的人把自己的過錯交出來，交給天地、上帝、佛祖、文字、墻、家里養(yǎng)的小狗，這樣他才可以得到心靈的救贖，正如《圣經(jīng)》中所說：“當(dāng)主看著你的時候，交出你心底的骯臟，你將得到救贖。”當(dāng)然交給警察也行。

所謂生活的壓力其實不只來源于社會，更多的時候來源于我們的內(nèi)心。我們每個人都犯過錯，小錯大錯乃至罪惡，從而心靈得不到安寧。一個心里得不到安寧的人，當(dāng)然會覺得整天喘不過氣來。這時，我們要懺悔。在懺悔中凈化心靈，在懺悔中升華靈魂，在懺悔中提升自己，在懺悔中決然前行。

我們自然是無神論者，我們自然也不會迷信。但是，我們還是要學(xué)會懺悔。

學(xué)會懺悔，因為曾經(jīng)給予他人的苦難；學(xué)會懺悔，因為千瘡百孔的地球；學(xué)會懺悔，因為多少被滅絕的生靈！

君子日參省乎己，然后有浩然之氣。

沒有神的時代，并不意味著就不需要懺悔。放棄了信仰，迷失了方向，沒有了理想，沉溺于表象，灰暗了燈光。我們要在懺悔中找回信仰，在懺悔中辨清方向，在懺悔中堅持理想，在懺悔中看透表象，用懺悔點亮新的燈光，開始新的遠(yuǎn)航。

巴金是“二十世紀(jì)的良心”，那么二十一世紀(jì)呢？不需要良心了？我很喜歡將武與禪用來比喻科技物質(zhì)文明與精神文明。少林功夫每一項絕藝都有相應(yīng)禪理化其戾氣。因為“武乃干天和，滅人倫之物。若無心境相應(yīng)，走火入魔乃必然也。”沒有懺悔，其心靈就得不到凈化，從而跟不上物質(zhì)的發(fā)展，失去正確意識的引導(dǎo)。如此，越高速發(fā)展的物質(zhì)文明只會讓人類在喪失自我的道路上走得越遠(yuǎn)。

因此，我們要學(xué)會懺悔，讓我們從頭再來，輕松上陣，走向明天。

【分析】

這篇文章圍繞“懺悔”，寫了現(xiàn)代人懺悔的必要性、重要性。語言整散結(jié)合，有詩意，有哲理，有力度。幾個短句獨立成段，為全文增添了波瀾。全文充盈著思辨的靈動。不足之處是有些語句讓人比較費解，內(nèi)容還有點空。建議適當(dāng)增加些文化史例，并運用排比句式列出，還可運用正反論證，從而使文章內(nèi)容更加豐富。