中國(guó)古代科舉稱(chēng)謂

孝廉：漢代選拔官吏的科目之一，為士大夫的主要途徑。明清俗稱(chēng)舉人為孝廉。

舉主與門(mén)生：漢代士人通過(guò)察舉和征辟人仁做官，主持州郡察舉的列侯、剌吏、郡稱(chēng)為舉主，被舉、被辟的賢士便成為舉主、府主的門(mén)生故吏，后科舉考試及第一者對(duì)主考官亦自稱(chēng)門(mén)生。

貢士：古代向朝延薦舉人才的制度。自唐以后，經(jīng)鄉(xiāng)貢考試合格的叫貢士，清代，會(huì)試考中的為貢士。

進(jìn)士：意即貢舉的人員。唐代科目中以進(jìn)士科最被重視，明、清兩代，始以進(jìn)士為考中者的名稱(chēng)，凡是舉人(鄉(xiāng)試考中者)經(jīng)過(guò)會(huì)試考中者為貢士，由貢士經(jīng)過(guò)殿試錄取者為進(jìn)士。

舉人：原指被推薦之人，為歷代對(duì)各地鄉(xiāng)貢人京應(yīng)試者的通稱(chēng)。明、清兩代，為鄉(xiāng)試考中者的專(zhuān)稱(chēng)，作為一種出身資格，中了舉人叫“發(fā)解”、“發(fā)達(dá)”、簡(jiǎn)稱(chēng)“發(fā)”。習(xí)慣上俗稱(chēng)為“老爺”。

秀才：別稱(chēng)“茂才”。本系優(yōu)秀人才的通稱(chēng)。漢代以后，成為薦舉人才的科目之一。南北朝時(shí)，最重此科。唐代初期，設(shè)秀才科，后采漸漸廢去，僅作為對(duì)一般儒生的泛稱(chēng)。明太祖曾采取薦舉的方法，舉秀才數(shù)十人，反以知府為官，明、清兩代，專(zhuān)門(mén)用來(lái)稱(chēng)府、州、縣的學(xué)員。習(xí)慣上也稱(chēng)為“相公”。

狀元：科舉考試以名列第一者為元。唐代舉人赴京應(yīng)禮部考試都須投狀，因?yàn)榉Q(chēng)進(jìn)士科及第的第一名為狀元，也叫狀頭，宋代以殿試首名稱(chēng)狀元明、清會(huì)試以后，貢士須作殿試，分三甲取士，一甲三名，第一名為狀元。

榜眼：科舉殿試一甲第二名稱(chēng)榜眼P北宋初期，殿試錄取的一甲第二三名都稱(chēng)榜眼，意思是指榜中雙眼。明、清兩代專(zhuān)指第二名，第三名稱(chēng)探花榜眼授翰林院編修。

探花：科舉殿試一甲第三名稱(chēng)探花。唐代進(jìn)士曲江杏園初宴，稱(chēng)“控花宴”，以同榜俊秀少年進(jìn)士二三人為探花使，遍游名園，探采名花，探花之名負(fù)于此，宋代又稱(chēng)探花郎。南宋以后，專(zhuān)指殿試一甲第三名。元、明、清三代沿襲不改。探花授翰林院編修。

解元：唐代，舉進(jìn)士者皆由地方解送人試，故相沿稱(chēng)鄉(xiāng)試第一名為解元。宋以前稱(chēng)解頭。

會(huì)元：科舉制度中鄉(xiāng)試中式為舉人，舉人會(huì)試中式第一名為會(huì)元。

貢生：明、清府、州、縣學(xué)的科舉稱(chēng)謂知識(shí)

科舉知識(shí)簡(jiǎn)介

科舉制度在不同時(shí)期規(guī)定不盡相同。舉明、清兩代為例讀書(shū)人先須參加“童試”，參加者無(wú)論年齡大小皆稱(chēng)“儒童”或“童生”。錄取“入學(xué)”后稱(chēng)為“生員”，又名“序生”，俗稱(chēng)“秀才”。秀才分三等，成績(jī)最好的稱(chēng)“廩生”，由公家按月發(fā)給糧食；其次稱(chēng)“增生”，不供給糧食，“廩生”和“增生”是有一定名額的；三是“附生”，即才人學(xué)的附學(xué)生員。取得秀才資格的人，才可參加正式科舉。

正式科舉分“鄉(xiāng)試”、“會(huì)試”、“殿試”三級(jí)。鄉(xiāng)試每三年在省城舉行一次，稱(chēng)“大比”。取中者稱(chēng)“舉人”，其第一名稱(chēng)為“解元”，第二名稱(chēng)為“亞元”。會(huì)試則在鄉(xiāng)試后的第二年春天禮部舉行，取中者稱(chēng)“貢士”，第一名稱(chēng)“會(huì)元”，殿試則山皇帝親自主持，只有貢士才有資格參加，分“三甲”錄取，一甲三名賜進(jìn)土及第，第一名稱(chēng)“狀元”，第二名稱(chēng)“榜眼”，第三名稱(chēng)“探花”，會(huì)稱(chēng)“三狀甲”。二甲賜進(jìn)士出身，第一名稱(chēng)“傳臚”。三甲賜同進(jìn)士出身。以上的提到的“解元”，“會(huì)元”、“狀元”，即所謂“三元”。

狀元的產(chǎn)生，我國(guó)的科舉制始于隋朝，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清各代，是歷代封建知識(shí)分子躋身仕途的重要途徑，從童生到狀元，一般須經(jīng)五個(gè)階段。

童生：凡應(yīng)考生員(秀才)之試者，不論年齡大小，皆稱(chēng)儒童，習(xí)慣上稱(chēng)為童生。

院試：由省學(xué)政主持，童生參加考中的稱(chēng)秀才，也叫生員，一般可稱(chēng)相公。此二者只是預(yù)選形式，鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試才是正式的科舉考試。

鄉(xiāng)試：每隔三年在省城舉行，秀才可以參加，考中的叫舉人，可稱(chēng)老爺。平人第一名是解元，二至十名是亞元。

會(huì)試：鄉(xiāng)試后次年春天在京城禮部舉行，舉人參加，第一名稱(chēng)會(huì)元。

殿試：會(huì)試合格后即參加由皇帝親自主持或欽命大臣代理主持的殿試。合格的統(tǒng)稱(chēng)進(jìn)士，但第一名稱(chēng)狀元，第二名稱(chēng)榜眼，第三名稱(chēng)為探花。

古代的博士、碩士、學(xué)士并非學(xué)位

博士：在我國(guó)古代是個(gè)官名，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。秦始皇時(shí)，博士只作政府顧問(wèn)。漢代以后，博士開(kāi)始在學(xué)官，擔(dān)任教學(xué)工作，博士除授予學(xué)官，還授予一些有專(zhuān)門(mén)技藝、專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的職官。如魏晉以后的太醫(yī)博士、天文博士、歷學(xué)博士、卜博士等。唐宋以后，社會(huì)上對(duì)從事某種職業(yè)的人也俗稱(chēng)博士，如“茶博士”、“酒博士”等。

碩士：在我國(guó)古代通常指那些德高望重、博學(xué)多識(shí)之人，但在古代史籍中不多見(jiàn)，大概不是正式的官名或職稱(chēng)。古代常用與碩士含義相似的“碩老”、“項(xiàng)儒”稱(chēng)呼那些博學(xué)之士。

學(xué)士：最早出現(xiàn)在周代，是指那些在學(xué)校讀書(shū)的貴族子弟，后來(lái)逐漸變成官名，指有學(xué)問(wèn)的人以及久入學(xué)者的泛稱(chēng)。魏晉以后，學(xué)士才正式成為以久學(xué)技藝供奉朝廷的官吏。到了唐代，學(xué)士的地位有了很大的提高，甚至可以參與朝政。其中的翰林學(xué)士為眾學(xué)士之首，是皇帝親信的顧問(wèn)和秘書(shū)官，因而常被稱(chēng)作“內(nèi)相”。到了宋朝，一經(jīng)授翰林學(xué)士，即有當(dāng)宰相之望。清朝的大學(xué)士地位顯赫，官階為正一品，為文職官吏之首。生員，凡已考選升人國(guó)子監(jiān)肆業(yè)的稱(chēng)為貢生。意思是以人才貢獻(xiàn)給皇帝。