“熱愛學(xué)生，誨人不倦”是亙古不變的師德規(guī)范要求中，道理很簡單，沒有愛就沒有教育，但什么是師愛，師愛究竟如何構(gòu)建，是我們平時很少深入思考的問題。關(guān)于師愛，學(xué)者們有許多論述。最近我讀了弗洛姆《愛的藝術(shù)》一書，得到不少新的啟示。他是這樣將不同的愛加以區(qū)別并分析愛的歷程的：首先，他談到母愛，認(rèn)為母愛是一種無條件的、對無依無靠者的愛。孩子獲得母愛不需要其他條件，只要是她的孩子。母愛無私而偉大，人們稱母愛是自然、是土壤、是海洋、是安寧、是無憂無慮。但母愛的無條件也有消極意義，孩子可能因此無所作為，從而推動自己的主體性。其次，他分析了父愛，認(rèn)為這是一種有條件的愛。父親講，我愛你是因為你盡了義務(wù)。父愛與母愛不同，母愛是存在的愛，父愛是應(yīng)得的愛，代表理性的愛。這就迫使孩子為了獲得它而更加努力，這就有利于主體的發(fā)展。再次，他分析了愛的第三發(fā)展階段－－自愛。經(jīng)過母愛、父愛之后，人成熟起來，使自己既成為自己的母親又成為自己的父親，揚棄了父愛和母愛，把二者辯證地統(tǒng)一起來，既具母愛施愛的本性，又具父愛獲愛的能力，有了自我尊重、熱愛和對人尊重和理解，形成自己的良心。弗洛姆把愛的發(fā)展歷程表述為：接受母愛－－尋找父愛－－表現(xiàn)自愛的過程。他認(rèn)為，作為教師，這三種愛是凝聚在自己整體人格中的，并指出：會愛孩子的老師要根據(jù)不同情況把它零售給孩子，在零售中體現(xiàn)出教育目的、教育水平和教育藝術(shù)。那么，教師的愛是一種怎樣的愛呢？首先，教師要像母愛那樣無條件，對任何一個學(xué)生，不管其長相、個性、家庭背景、學(xué)習(xí)成績、行為表現(xiàn)如何，都給予愛護(hù)。教師愛學(xué)生應(yīng)是無條件的給予，認(rèn)識到“我愛學(xué)生無條件，只因為他是我的學(xué)生”。這種師愛會使學(xué)生感到母性的溫暖，他失敗時可從母親懷抱中得到支撐，焦慮時可得到勇氣，成功時可獲得鼓勵。學(xué)生在“母愛”中不必膽戰(zhàn)心驚，而可以毫無顧忌地表現(xiàn)自我，從而為班級創(chuàng)設(shè)家園的氣氛。其次，教師在廣博母愛的基礎(chǔ)上又扮演著父愛的角色。它與母愛互補互存，對學(xué)生有嚴(yán)格的規(guī)范要求，為學(xué)生履行規(guī)范創(chuàng)造條件，使其在“討好”中形成尋求愛的能力，在一種積極的心態(tài)中發(fā)展主體性。在學(xué)生形成自愛的階段中，外在規(guī)范內(nèi)化為他的道德良心，自愛的學(xué)生從教師那里繼承師愛的兩種牲：學(xué)會愛人和贏得別人的愛。高明的教師既能無微不至地關(guān)愛學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，又能讓愛的種子在他的心中發(fā)芽生長。這就是成功的教育，這說明教師已具備了成熟地師愛。這種成熟的愛最核心的部分是體現(xiàn)對學(xué)生的尊重。尊重的內(nèi)涵十分豐富，它不僅指不體罰、不訓(xùn)斥學(xué)生，更意味著尊重每個學(xué)生的發(fā)展權(quán)利、發(fā)展?jié)撃?、發(fā)展機會，尊重學(xué)生的個性差異，尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。尊重是現(xiàn)代師愛的靈魂，是學(xué)校德育的核心，是最有力量的教育智慧。尊重本身就是教育，就是在師生交流過程中對學(xué)生進(jìn)行的最自然、最直接的人格精神的培育，就是讓學(xué)生在受人的尊重中學(xué)習(xí)尊重，在被人愛中學(xué)會愛別人。