謹(jǐn)言慎行是歷代先賢告誡后人為人處世的基本準(zhǔn)則。曾國(guó)藩在《謹(jǐn)言箴》中寫(xiě)道:“巧言悅?cè)?自擾其身、閑言送日,亦攪女神?！扒裳哉邿o(wú)德,閑言者無(wú)志。因此人生在世，不管處在什么時(shí)期，都應(yīng)該做到謹(jǐn)言慎行。

“解人不夸，夸者不解?！叭龂?guó)時(shí)，楊修喜歡賣(mài)弄小聰明,凡事都喜歡開(kāi)口點(diǎn)破,使得本來(lái)就疑心很重的曹操十分反感。最終因道破“雞肋”的含義，他招來(lái)殺身之禍。其實(shí)曹操的意思，別人未必不懂，但只有楊修自作聰明，說(shuō)話(huà)不注重場(chǎng)合,以致誤了身家性命。言多必失的道理值得我們牢牢記在心里。

“道聽(tīng)途說(shuō),智笑愚駭。'毛空將在路上聽(tīng)說(shuō)的鴨子一天生百余蛋和天上掉肉的謠言告訴艾子，最終非但沒(méi)有讓艾子相信，還讓自己?jiǎn)适Я诵抛u(yù)與德行。正如《菜根譚》中所說(shuō):“十語(yǔ)九中，未必稱(chēng)奇，一語(yǔ)不中，則愆尤駢集，'有修養(yǎng)的君子寧肯沉默，也絕不自作聰明。

孔子認(rèn)為君子要“敏于事而慎于言”。是的,一個(gè)口不擇言的人,常會(huì)給自己惹來(lái)不必要的麻煩。白玉破損了,還可以通過(guò)磨礪來(lái)修復(fù),可一個(gè)人言語(yǔ)失當(dāng)，那就難以補(bǔ)救了。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果只圖一時(shí)之快,不注意言語(yǔ)的輕重對(duì)錯(cuò)，不考慮自己行為所帶來(lái)的后果，煩惱定會(huì)出現(xiàn)。無(wú)論什么時(shí)候,我們都應(yīng)把握說(shuō)話(huà)的分寸和行為的尺度,做到謹(jǐn)言慎行。

話(huà)如水,說(shuō)出再難收;言如刀,傷人最深刻。指責(zé)別人之前,先反思自己:念別人壞處之時(shí)，先想想自己所為，

請(qǐng)學(xué)會(huì)謹(jǐn)言慎行吧!